周易算命的方法有哪些？
易经占卜 这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。 而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。 运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 八字算命 八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 看相 通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色。
“易者，象也”，辞由象生，象为辞之本，辞为象之表，象可以无辞，而辞无象则如销耐水之无源、草之无根，是亘古未有之事。所以研究《周易》，无论以什么角度立论，都必须以卦符为根本，不能脱离卦符而自说自话。而宋明以来各种各样的“易注”根本不考虑卦符的交互情状，既不知其辞之所本亏姿春，更不知其义之所由生，望文生义，联想翩翩。 《周易》的占卜，既不是神秘学，也不是迷信，她只是从古自今，历代以来经验的不断地总册谈结。她之所以能够预测未来，原因就是她对于过去的足够的积累。预测就是“用已知来推测未知”而已。《周易》是中华瑰宝，是古典思想的精魄，经过几千年的浮沉磨砺，依然璀璨绚丽。《周易》有长达几千年的传承史，期间解释《周易》的思想和方法经历了数次变迁。仍不改其趋吉避凶的本质。附古例一则：癸卯日午时，有牛鸣于坎方，其声极悲。因占之。牛属坤，为上卦；坎方为下卦。坎六坤八加午时七数，共二十一数，除三六一十八，三爻动，得地水师之三爻，六三《易》辞曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤震；乃坤为体，互变俱克之，并无生气。 断曰：此牛二十一曰内，必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众。悉皆异之。特点：预测条件是所有预测方法橡消模中最简单的，并且，桥银在某些事物的预测上，其他条件不清也可进行预测，这一点也是其它的预测方法是无法做到的。 方法：使用以钱代蓍法进行预测，准备三枚铜钱进行摇卦，无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 预测范围：预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，梁缓无所不包。
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