苏州看风水(苏州看风水比较准的)

苏州首位河洛派风水师

2004甲申年12月31日的《苏州广播电视报》，整版发表了一篇文章，题为《建筑风水苏州渐热》。是报社记者的?访稿，本着科学谨慎的态度来看待"风水学"的复苏。一经登出，引起轰动，天天都有电话打进来，大都是来索要咨询公司的电话。报社记者的新闻嗅觉还是蛮超前的，敏感地捕捉到了中国传统文化将逐渐回归。文中着重介绍了一位苏州的河洛派风水师，是出生于无锡农村的丁先生，务过农，当过兵，在苏州做过手艺生意，后接触易经文化。2000庚辰年，经过反复考虑，究竟是去北方学"过路阴阳"风水呢，还是去广西省北海市学习"河洛风水"，最终去了南方。有幸拜前清国师康基田第九代传人吴培志先生为师，追随他研习河洛风水，并得河洛风水之真谛，成为苏州第一位正宗河洛派风水师。其后几年间，陆续还有几位学易者，也去过北海，如出生于淮安，后定居在苏的癸先生，林杰先生，包括今年上半年也去学河洛风水的金蒙杰先生等等。风水只是俗称，正名应为堪舆或地理。堪舆学是经过数千年不断演变而成的，最初闭者只不过是一种生活经验。初时，我们祖先建屋，只以安全为大前提，故此选择地势较高，背风向阳的地方居住。后人渐渐把生活经验与阴阳五行，八卦九星，河洛术数结合在一起，演化成一门玄妙而精深的专业学问。风水师在有些地方也称为地师。阴阳五行中的土，对应的是尘世凡人，土是我们最为亲近和熟悉之物，从田地庄园，高岗山丘，房屋，道路，既卑微又伟大。一个八字要是气势在于土，但无转化，又不得用，那么就是最贴近自然，面朝黄土，背朝天，靠种地为生的农民了。要是土有转化，又得用，那就另当别论。本人认识不少执业风水师，都有个特征，命局中不是月令为土，即整个八字中土旺，土多，土为喜，为用，有转化。五行中的土，在这里可看成是风水，故较有缘分，能遇上明师，在该行中可长期做下去，并能出人头地。上文中提到的河洛毁凳派风水师丁先生，他的八字是否也是如此呢？乾造: 丙戍，庚子，丁巳，庚戍。此命局中，日干丁火通强根，天干丙火相助，见到月令子水，水火既济，也是一个人物。火土旺，庚金双透，在戍土，巳火地支有弱根，火，土，金，水尚流通。月令逢空，又无木，与长辈缘薄，无木缺护卫，受到的伤害较直接，乏福泽。戍多好讼，易有口舌之争。年干透出丙火，也耗财。从五行层次上分析: 金水属阴，为俗世的物质和名利代表，重现实，讲实际，好名利。冬月虽水当令，得生，但又受年支戍土所制。火轿余薯土虽不当令，势众不弱，可以抗衡，并能得到名利方面的不少好处。自从北海学艺回来后，做得风生水起，声名鹊起，老来风光了好几年，吸引了部分学易者奋起仿效。

讲风水，整个苏州依山傍湖之处都是好风水。每到清明更是车流如龙。沿山沿湖上百座墓地墓塔，都有规范管理。
苏州西山名流陵园是经民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园，始建于1994年。陵园座落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛（苏州市太湖旅游度假区金庭镇）最西端，传为西洞庭山山脉之龙头，面向太湖，湖光一览无遗。
都说面相中眼睛主要看一个人的心性、智慧谋略、人生威望、胆识、是否贵显、婚姻缘分、财运大小。眼睛为心灵之窗，是表达一个人内心真实情感之器官，所以，面相中眼睛占据着百分之五十的重要性。那么如何眼睛长相看富贵吉凶？有兴趣了解的朋友不如一起到算网看看，。2013/1/8 10:52:58
切记！如果有条件，不要用公墓。