太极生两仪两仪生四象四象生八卦(太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦生万物)

太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦衍万物然后是什么？

下一句是:八卦衍万物,八卦定吉凶,吉凶生大业。太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象。郑玄解释“太极”说：“极中之道、淳和未分之气也。”虞翻说：“太极，太一也。分为天地，故生两仪也。四象，四时也。两仪谓乾坤也。”所谓“淳和未分之气”，所谓“太一”，指天地未分的统一体。《庄子?天下》篇论关尹老聃之学云：“主之以太一。”太一是太与一。《吕氏春秋?大乐》篇：“音乐本于太一，太一出两仪，两仪出阴阳。”《礼记?礼运》篇：“是故礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。”这所谓太一不是两个观念。而是一个范畴，指最原始的统一体。这些是“太一”一词的由来。郑玄和虞翻的注解即认为这四句是讲天地的起源。画卦说朱熹《周易本义》说：“一每生二，自然之理也。易者，阴阳之变。太极者，其理也。两仪者，始为一画以分阴阳。四象者，次为二画以分太少，八卦者，次为三画，而三才之象始备。此数言者，实。人作《易》自然之次第，有不假丝亳智力而成者。画卦揲蓍，其序皆然。”这就是说，作卦次序，先设想一个无形的太极，然后画一奇一偶为两仪，一奇一偶之上又各加一奇一偶为四象(即太阳少阴少阳太阴)。四象之上又各加一奇一偶为八卦。朱氏虽也提到揲蓍，而以画卦为主。此说虽然新颖，实不可通。李?批评画卦说道：“庖牺始作八卦，是《易》自作卦起，未闻始作太极也。且作卦奇偶画也，太极图圈非画矣。……成象之谓乾，则先画乾，效法之谓坤，则次画坤。皆三画卦，以象三才，未闻有一画两画止而谓之阳仪阴。太阳少阴少阳太阴者。”（《周易传注》）这个批评可谓是非常切当的。

八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云,一生二,二生三三生万物,又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷.八卦的八个方位含坎离水火四相每相有正反的变数加上中央无极土合为九宫,所以九宫八卦阵又有五行八卦阵的说法. 自佛教东传以来,三教合流,由道家思想衍生的八卦阵之后又有儒家八卦,佛门八叶,再到阵法变数其下不一一而论了.这里讲的还是道家的,这个我也就止步于此了. 在四相五行八卦阵之中，震、巽为木，坐镇东方，青龙之位；离为火，南方，朱雀之位；乾、兑为金，西方，白虎之位；坎为水，北方，玄武之位；坤、艮为土，中央无极土，占据无极之位.按照评书的说法,这个阵立四方五斗旗调动,八极各有其阵,以应生死阴阳循环往复变化无穷.其实八极皆死,为了防止自己人误入所以留一生门,这个也是中国文化传统里事情不能做绝的延续.呵呵.再下面就是五行相生相克的变化了,这个八卦阵在我看来这些用现代人的说法就是信息战,让对手在信息变化中丧失判断力进而被控制至被消灭,失去战斗力与战斗意志.评书演义的太过离奇别当真就是了,要今天再离奇的阵,我省事情的飞机蛙跳,一般的我火力覆盖,再野蛮的我用原子弹,呵呵谁和真玩过家家的游戏不是么. 其实说到八卦阵的大名,多出自小说演义,历史上的战阵还没听说过有真拿来照搬到战场上的.运用九宫八卦思想行军布阵的古已有之,今天相关的变化原理也能在现代社会有着自己的位置.还记武穆王少年所云:运用之妙,存乎一心.呵呵,此理能通中外.
什么是两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方太极,无极所生,觉明为咎, http://zhidao.baidu.com/question/1183465.html 六合七星八卦九宫1.六合：上下东西南北 2.七星：即北斗七星第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。 3.九宫是在"洛书"基础上，用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫，正西兑7宫，正南离9宫，正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫，西北乾6宫，西南坤2宫，东南巽4宫。中为中5宫。巽四离九坤二震三中五兑七艮八坎一乾六在此图中，有着神秘的数字结构，也即上层2，9，4，中层7，5，3，下层6，l，8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘，八卦、八门、九星皆出没于九宫，它的数字排列顺序，在各种推算中应用。=======================================十方: 六合+四条斜线方向也可以说八方+上下....佛经言十方世界,十法界不可思议: 不是不能思议，我境界不够，不说之========================================您少了个一一气：无中生有，有生一先天一气，天一生水========================================两仪：阴阳==============三才：天地人==============四象：东青龙西白虎南朱雀北玄武又如年的四象春夏秋冬月：朔、望、上弦、下弦个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明==============五行：金木水火土讲究动态平衡：五行平衡，则万物正常==============................具体，各易经大师各有发明网站我就不列举了邵康节、南怀瑾书很好而且现在有些和科学实践等挂钩的....
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八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云,一生二,二生三三生万物,又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷.八卦的八个方位含坎离水火四相每相有正反的变数加上中央无极土合为九宫,所以九宫八卦阵又有五行八卦阵的说法. 自佛教东传以来,三教合流,由道家思想衍生的八卦阵之后又有儒家八卦,佛门八叶,再到阵法变数其下不一一而论了.这里讲的还是道家的,这个我也就止步于此了. 在四相五行八卦阵之中，震、巽为木，坐镇东方，青龙之位；离为火，南方，朱雀之位；乾、兑为金，西方，白虎之位；坎为水，北方，玄武之位；坤、艮为土，中央无极土，占据无极之位.按照评书的说法,这个阵立四方五斗旗调动,八极各有其阵,以应生死阴阳循环往复变化无穷.其实八极皆死,为了防止自己人误入所以留一生门,这个也是中国文化传统里事情不能做绝的延续.呵呵.再下面就是五行相生相克的变化了,这个八卦阵在我看来这些用现代人的说法就是信息战,让对手在信息变化中丧失判断力进而被控制至被消灭,失去战斗力与战斗意志.评书演义的太过离奇别当真就是了,要今天再离奇的阵,我省事情的飞机蛙跳,一般的我火力覆盖,再野蛮的我用原子弹,呵呵谁和真玩过家家的游戏不是么. 其实说到八卦阵的大名,多出自小说演义,历史上的战阵还没听说过有真拿来照搬到战场上的.运用九宫八卦思想行军布阵的古已有之,今天相关的变化原理也能在现代社会有着自己的位置.还记武穆王少年所云:运用之妙,存乎一心.呵呵,此理能通中外.

完整的原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 释义：所以，易有太极，生成两仪，两仪生成四象，四象生成八卦，八谨庆扮卦推断吉凶，吉凶成就大业。” 出自：出自《易传?系辞上传》的第11章。扩展资料浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所祥灶在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内差卖，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
好像没有这些完整的吧，应该是小说里面的话语吧。如果要补完整的话，个人认为是：太极生两仪,两仪生四象，四象樱冲生八卦羡培，演六十四卦分阴八卦阳八卦，生阴阳演五行，木生火，火兄颂唯生土，土生金，金生水，水生木，生生不息。
无生有，有生一一生二，二生三，三生万物太极生激耐闹两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八又六十四卦明罩总之数源于无，生亩渗生不息，易也
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四稿碧象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生键州举九宫，一切归十迹前方
应该是“八卦生无极”吧

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什么?

下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。两仪生四象：四象是由阴爻、阳爻组成，分别为太阳、少阴，少阳，太阴。其组合规律为如下： 1、两个阳爻组成太阳。 2、把阴爻放在阳爻上面，即少阴。 3、把阳爻放在阴爻上面，即少阳。 4、两个阴爻组成太阴。四象生八卦把两仪分别与四象排列组合，即为八卦----其排列组合的规律是把阳爻、阴爻，以此加在四象太阳，少阴，少阳，太阴的上面。乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。 1、把阳爻放在太阳上面，即为乾卦，标记为1。代表天。 2、把阴爻放在太阳上面，即为兑卦，标记为2。代表泽。 3、把阳爻放在少阴上面，即为离卦，标记为3。代表火。 4、把阴爻放在少阴上面，即为震卦，标记为4。代表雷。 5、把阳爻放在少阳上面，即为巽卦，标记为5。代表风。 6、把阴爻放在少阳上面，即为坎卦，标记为6，代表水。 7、把阳爻放在太阴上面，即为艮卦，标记为7。代表山。 8、把阴爻放在太阴上面，即为坤卦，标记为8。代表地。

两仪:指阴阳。两仪生四象:由阴阳而衍生出“ 春夏秋冬”四季。四象生八卦:由四季衍生出“乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑”。八卦相互衍生出“八八六十四卦”，再细化可以衍生出无量无边的卦象 ……因人头脑记忆有限，所以通常只取用“八八六十四卦”。
我国文化博大精神有很多种说法，你所说的两仪生，四象四象生八卦，这个是太极里面所说的，但也是由易经里面演变而来的易经里面说的是，一生二，二生三，三生万物，也就是说，万物都是从无到有，生生不息，轮回不止。
这句话出自《易传》，意思是浩瀚的宇宙间的一切事物和现象都包含着阴阳，以及表与里的两面，它们既相互独立又相互依存。