破解了先天八卦图的规律之后我更加确信一点：河图乃易道之本源
先天八卦图又称伏羲八卦图，相关文字记载首见于《说卦传》一节，曰：“ 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 ”但直到宋代才由邵雍点明，曰：“此一节明伏羲八卦也。”伏羲八卦图也经邵雍之手传出，这是伏羲八卦图的首次面世，此图后被朱熹《周易本义》收录。 《易传》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”根据《易传》的观点，伏羲八卦由河图洛书推演而来，更准确地说，根据朱熹《易学启蒙》以及胡方平《易学启蒙通释》的观点，伏羲八卦图出自河图，而文王八卦图出自洛书。但朱熹与胡方平仅仅是将河图的数字与伏羲八卦图做了简单的类比，并没有从河图与伏羲八卦的原理角度进行分析对比，去揭示由河图推导出伏羲八卦的详细过程。这就是本文要解决的问题，即揭示两者原理的共通之处，详细还原由河图到先天八卦图的推导过程。 正如汉代易学家郑玄、杨雄所言，河图所揭示的是五行的生成过程。即 一六在北生水，二七在南生火，三八在东生水，四九在西生金，五十在中央生土 ，五行生成顺序即水、火、木、金、土。其中一三五七九为奇数，代表阳气，二四六八十为偶数，代表阴气，如《系辞》所言，阴阳之数“相得而各有合”，一阴一阳相配而生成五行。 1.以五行生成之序得伏羲八卦 传说中的圣人既然则河图而作伏羲八卦图，那么河图与伏羲八卦的原理必然有共通之处，而河图所揭示的是五行的生成过程，那么伏羲八卦所揭示的也一定是五行的生成，只不过所用的符号由数字变成了卦爻。 五行生自阴阳二气，在河图中阴阳二气用奇偶之数表示，那么在八卦中就用纯阴纯阳的乾坤两卦表示，故 阴阳为乾坤 ；就五行的生成次序来说，首水次火，所以先生坎，再成离，故 水火为坎离 ；水火生成之后再生木，木在天为巽风，在地为震木，故 木气通震巽 ；木生成之后再生金，金藏于山脉之中，艮为山，而其光耀于天，兑为泽，所以 金气通于艮兑 。所以乾坤为父母，乾坤交而生坎离，再生震巽、艮兑。 2.以阴阳循环之序得伏羲八卦横图 邵雍曾言：“ 八卦之序，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也。 ”这种卦序称之为八卦的本生之序，顾名思义，与八卦的生成有关。 本生之序是从阴阳循环角度而不是从五行生成角度说明的。河图中一三五七九为阳气之长，四二十八六为阴气之长，阳来则阴退，阴起则阳灭，阴阳之间相互推荡，成一循环。 伏羲横图中太极动而成两仪，一阴一阳成，所以有阴必有阳，代表气的一来一往，一进一退，所以阴阳为一循环；阴阳再生四象，则成太阳、少阴、少阳、太阴，则太阳、少阴为一新的循环，少阳、太阴亦为一新的循环，四象中有一个大循环，两个小循环，则四象之顺序为太阳、少阴、少阳、太阴；四象再生八卦，则成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦，八卦中有一个大循环，四个小循环，则八卦之顺序为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。此为八卦本生之序也，此图亦称伏羲八卦横图。 3.以气之巡行次序得伏羲八卦圆图 河图中阳气的巡行次序为一三五七九，阴气的巡行次序为四二十八六。阳盛于西方之九，而阴四随之，阴盛于北方之六而阳一随之，此为阴接阳，阳继阴。 伏羲八卦也必定符合此阴阳消长之规律，所以乾卦之后必定为巽，因为乾为阳之极，巽为阴之起，坤卦之后必定为震卦，因为坤为阴之极，震为阳之起。兑必居于乾卦之前，为阳气尚未圆满，艮必居于坤卦之前，为阴气尚未全盛。此六卦巡行之序已定，即兑--乾--巽，艮--坤--震。此外，坎生于少阳，故居于巽卦之后，离生于少阴，故居于震卦之后，所以八卦的巡行次序是 震--离--兑--乾--巽--坎--艮--坤，阴阳相贯，如环无端 。 4.伏羲八卦方位图阐释 在河图中五行的生成方位，水居北而火居南，木居东而金居西，土居中央。但这里提到的五行方位只是虚空之象，不必实有，不能一一求之于实物，否则，中国南方为何多水？中国北方为何多山？中国东方为海而少森林，中国西方也并非都是金石之地。所以河图中五行的排布揭示的只是水与火相对，金与木相对的规则。 同样，伏羲八卦所揭示的位置也是如此， 乾与坤对，坎与离对，震与巽对，艮与兑对 ，这是一定不易的，八卦的巡行次序震--离--兑--乾--巽--坎--艮--坤也是一定不易的，但是乾是否一定在上，坤是否一定在下，这不是固定的。只有在特殊的情况下，当伏羲八卦分别代表天、地、日、月、雷、风、山、泽的时候，乾在上为天，坤在下为地，日出东方，月出西方，风行天上，雷出地下，山附于地而泽耀于天。所以伏羲八卦方位，与河图中的五行相同，所代表的并不是具体实物的位置，而是一种抽象的“气”的位置，这种气可以巡行于八方，散布于万物，并不局限在一个地方。 河图以黑白圆点勾勒五行之生成，阴阳二气之变迁，圣人伏羲见龙马负图，感河图之精蕴， 将二气五行变化之理熔铸于卦爻符号之内 ，以通神明之德，以类万物之情，引之申之，天下之能事毕矣。故 河图为易道之本源，后代言易者，千言万语不可越其范围，如江河万古不可废也。
十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、迅差陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。宏昌吵肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾蔽侍胃病，肾病，结石症。 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。太极八卦图是总称,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦! 九宫,中国传统文游羡化范畴。九或大宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤神团拍、兑属四阴宫,加上。
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子逸风水之[从头开始带你学习碧瞎八卦图，八卦图解析悔迅空怎样看八昌升卦]
他其实是看到了人间的各种性格和人类的劣根性，所以他才会有这种想法的伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。
据说是神龟献地图，这才让伏仪当时研究出来了，八卦图，当时其实是108卦，因为后来慢慢的失传了，就形成了64卦。
他看到了一些别人都看不到的东西，因为他是一个很细心的人，所以才画出了这样一个东西。
> 什么时候用先天八卦图在天垂象在地成形以先天八卦为体以后天八卦为用比如以乾为天为父以坤为地为母震为长男坎为中艮为少男巽为长女离为中女兑为少女即用的就是先天八卦图还有…… 八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分 不可以。不是先天也不是后天的排列就是错的。本来懂的人少，市面上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的。就是中国书店买的这些书都错误不少，何况你说的东西了。建议你看仔细了再买吧 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义 在八卦图里的阴阳鱼是顺时针旋转的还是逆时针旋转的？先天八卦图的特点。（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)（2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5)（3）先天八卦主生，图中“震巽为一牛乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震亥在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一拧G为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。)（4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。第一节 先天八卦一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图图6.1先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）“一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》）“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）“从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。”乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。二、先天八卦圆图。图6.2 先天八卦图图6.3 八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》）图6.4 八卦数S 图图6.5 卦划相对图S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。三、先天八卦图的特点。（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)（2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5)（3）先天八卦主生，图中“震巽为一牛乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一拧G为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。图6.6 阴阳消长图（5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6.6) （6）先天八卦图的诺脑俗方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转和逆转。乓韵忍焓的顺序可形成S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图6.4) 以阴阳消长的理趴矗则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按诺囊跹粝长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转...>>
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