端午节是哪一天？
2020年的端午是农历二〇一八年 三月 廿八日 小 (农历) 相匹配阳历 五月 13日 礼拜曰 天蝎座 (阳历)
端午，为每一年阴历五月初五。据《荆楚岁时记》记述，因盛夏登高作业，顺阳在上，五月是盛夏，它的第一个午日更是登高作业顺阳天气晴朗之日，故五月初五亦称之为“端阳节”。端午节是时兴于我国及其汉字文化圈列国的中华传统文化传统节日。
司马迁和端午有什么关系？
据《史记》“司马迁贾生列传”记述，司马迁（约公元339年～约公元278年），东汉后期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是春秋战国时期楚怀王的重臣。
流传，司马迁提倡举贤授能，国富民强，力主联齐抗秦，遭受皇室子兰等的明显抵制，司马迁遭馋革职，被撵出国都，放逐到沅、湘河段。他在放逐中，写出了以天下为己任的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗文，独具一格面貌，危害长远（因此，端午也称诗人节）。公元278年，秦兵攻克楚国京东，司马迁眼见自身的中华民族被入侵，痛彻心扉，可是自始至终不忍心放弃自身的中华民族，于五月五日，在写出了绝笔作《怀沙》以后，抱石投汨罗江自杀，以自身的性命铸就了一曲壮观的爱国主义精神协奏曲。屈原投江后，本地老百姓闻讯立刻划艇捞救，一直行到洪泽湖，自始至终看不到司马迁的遗体。那时候，正逢下雨天，水面上的偏舟一起汇聚在岸上的凉亭旁。当大家获知是为了更好地捕捞贤臣屈医生时，再度连夜派出，竞相划进一望无际的洪泽湖。为了更好地寄托哀思，大家荡舟河流以上，自此才慢慢发展趋势变成龙舟竞赛。老百姓们又怕江河里的鱼吞掉他的人体，就竞相回家了用来米团资金投入江中，以防鱼类、虾类浪费司马迁的遗体，之后就变成吃粽子的风俗习惯。
从参考文献记述看来，最开始将司马迁和端午联络起來的，是汉朝时南梁吴均的《续齐谐记》，这时司马迁已过世750年之上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》（汉末应劭著）的佚文由此可见，或许东汉灵帝时端午节民俗文化中现有司马迁的身影，但这也是他背后400很多年的事了。
自古以来，司马迁的爱国主义精神和感人至深诗辞，已普遍落到实处，故大家“惜而哀之，世论其辞，以流传焉”，因而，纪念屈原之说，危害最广深刻，占有流行影响力，每每大家提到端午的情况下，一直会全自动把司马迁和端午联络在一起。在民俗风情行业，我国群众把端午的龙舟竞赛和吃粽子等，都和纪念屈原相关。
端午祭拜的别的历史名人
但除开司马迁之外，跟端午相关的别的历史名人也是有很多版本号，这好多个角色莫不同样的便是都会传说中的最终投身江中，将本身的传统美德广为流传出来，进而产生了现如今的端午节文化艺术。在这儿我为大伙儿举例说明科谱在其中最著名的2个。
1.留念伍子胥说
端午的另一个传说，在江浙一带广为流传很广，是留念春秋战国时期（公元770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，兄长均为赵王所害，之后子胥弃暗投明，冲向蜀国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时候楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀兄长之仇。吴王夫差阖庐人死之后，他的儿子夫差称帝，吴军斗志昂贵，百战不殆，越国惨败，勾践请和，夫差许之。子胥提议，应完全解决越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，馋言诬陷伍子胥，夫差信之，赐子胥宝刀，子胥为此死。伍子胥本为张英，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我人死之后，将我双眼挖到悬架在战狼2吴京之东门外上，以看越国部队进城灭吴”，便自尽而死，夫差愕然大怒，令取子胥之遗体装在皮革制品里于五月五日资金投入大河，因而流传端午亦为纪念伍子胥之日。
2.留念孝女曹娥说
端午的别的传说故事，是为纪念汉朝（公年23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是汉朝上虞人，爸爸溺于江中，数天看不到遗体，那时候孝女曹娥年仅十四岁，白天黑夜临江号哭。过去了十七天，在五月五日也投江，五日后抱到父尸。从此传为神话传说，进而流传至县府参议，令度尚而为立碑，使他的徒弟邯郸淳作诔辞赞颂。
孝女曹娥之墓，在今浙江省绍兴市，后传曹娥碑为晋王义所书。后代为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处修建曹娥庙，她所定居的城镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。因而流传端午亦为纪念孝女曹娥之日。
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