建筑风水学(建筑风水学王其亨)

你所不知道的建筑风水学入门知识大全

风水在古代就一直流传并且运用至今，很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水，房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店，都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧！也不能称为迷信。那么，来了解了解建筑风水的入门知识大全吧！建筑风水学建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关“生气”的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到“生气”。那么，所说的“生气”又是什么呢？据《吕氏春秋－季春》云：生气方盛，阳气发泄。生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。建筑风水学简介历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。建筑风水学什么是生气呢？《吕氏春秋－季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。所郑燃谓风水，就是藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人寿益延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。在郭璞之前，风水还有其它名称：形法。《汉书?艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记－日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。《汉书－艺文志》载有《堪舆金匾》也是说：风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。对于风水一词，《辞海》的定义是：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一祥仔家的祸福。也指相宅、相墓之法。学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等谨丛汪号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。

建筑风水学知识装修必知

什么是建筑风水学历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：”葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：”无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元氏州素。建筑风水学的源流早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书-召诏序》云：”成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经-丧亲》”卜其宅兆而厝也”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。建筑风水学的基本内容1.阴阳论2.五行论3.太极与八卦论中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。建筑风水学对现代建筑规划设计的启示1.“天人合一”古代朴素的环境工程学人类一产生就非常注意对生活环境的选择。“趋吉避凶”的观念产生了一整套认识环境的理论，风水学便在满足人们生存欲望的前提下应运而生了。2.人与自然协和将人、地(即自然)高度协和为一体，逐渐形成了人与自然相互依赖，相互协调，相互制约的良性循环的关系。中国以五千年的历史发展至今，已经逐渐形成了很多独特的东方特色，风水学便是中国历史文化的产物，它的发展与沿用，是中国建筑形成了歼旅蔽一种独特的风格，风水学讲究天人合一，也就是人与环境互利共生，那么，这也促进了人类对环境的强烈的保护意识，在满足人类自己需求的同时，首先要考虑的就是环境是否可以承受，中国建筑业讲究因地镇薯制宜，它们注重对建造基址的选择，这也属于风水的中心思想天人合的一方面。那么，大家如果还想了解更多风水学，就请继续关注日隆吧。

建筑风水学禁忌

建筑风水禁忌有哪些？建筑风水学其内容包括很多，其注意的地方也将很多，接下来就为您介绍一下吧。有有枯树的建筑住宅，其在建筑风水学中，将其影响着家中老人，当然如枯树在建筑住宅的西北方位，那么将属于大吉大利，但如不是则需连根拔起，方能平安健康。在建筑风水学里，其孤阳宅就是与四周建筑十分的不协调，其高出很多，这种建筑住宅在建筑风水之中称之为孤阳宅，其容易造成许多祸端，但如这种建筑住宅的南方位是属于空地，那么在建筑风水中也将是属于吉祥风水。如果房屋正对着胡同冲运、街巷、道路请不要买，因为正冲为箭，主伤人，如果买了这房屋，受伤害的是自己和家人。如果房屋前面有高大的建筑物挡住了房屋中间，请不要买，因为这会阻挡着阳气进来，阳气少了，自然而然房屋的阴散败梁气就会增加，会出现阴盛阳衰的现象，会给家里的子孙造成威胁。如果房屋附近有寺庙、坟场、骨灰场、古墓等地方请不要买，因为这些地方是阴气的集中地，假如住在这，会阴气过重，损害自身的阳气。房屋如建在斜坡上，要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。房屋大门如正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。如果大山的后面又有山形躲藏，为一般建筑所忌，这种风水被称为探头煞，为风水中的大忌。住宅大院大门忌面临绝山，风水上一再要求明堂要广阔明亮，这一点无论是在家居内部还是在办公室风水中大家都是非常有同感的。围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。屋子西边可植松，能助财运生兴隆。在建筑风水学中，其四角者缺的住宅是大凶这宅，在建筑风水中也将是大忌，绝对不可居住在此建筑住宅之中。同时其建筑屋顶也不可出现奇形怪状人造型，其如中间隆起，在建枯磨筑风水里属于寒肩，将其容易产生火灾等等自然灾害。以上就是对于建筑风水学的介绍，希望您能够喜欢。