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文殊菩萨灵签下载安装这位朋友,老实告诉你,如果你真毁衡的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。 在线求解签 10分 求签的游戏你也信?请问一下总共有多少支签?人生的可能性有多少种?能对应得过来吗? 观音灵签六十二签求学业 考研结束了,马上知道成绩了,特别紧张,想知道这个签的意思,我会过初试么相信自己 观音灵签很灵验吗“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了物亩这种神通力量,纤蚂做所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>> 大师请进!!!我今天去寺里诚信拜佛,顺便求了灵签一幅,但是此乃下下签,我该怎么办?万法皆为空,万事皆有心,静观自照,随心而做就业时,个人愚见:宁为凤尾,不做鸡头 吕祖灵签月已落,风又紧,舟无蓬,水底影;若要如心,三春一景。月已落,(夜深了,深到凌晨都看不到月亮了,像是太阳要出来了,又像是凌晨一种可怕的寂静;比喻:眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境)风又紧,(夜晚风起,大多能带来风雨,最少也能带来诸多寒意,比喻:现状不是很乐观)舟无蓬,(在没有蓬舟车上,要是风雨来了,那风雨来了,可就要淋湿的不得了了,寓意:婚姻是人伦,是责任,就像舟和蓬的关系,感情总是脆弱的,只有慈悲才是永恒的)水底影;(水影本是虚的,却还是得看看水底下的自己,寓意反思自己是怎样的人)若要如心,(若要称心如意)三春一景。(三春就是三年,三年一回头看看自己的的成果,任何感情没有两三年基本是不能相知相解的(寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的),如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么,该做的是什么,做完了会有什么样的景色,是优美。是仙境,是火山,是地狱,都是由自己创造的)典故是:《泥马渡康王》,在山东肥城一带,有一个神话传说:北宋末年,时为康王的赵构赴金营为人质,金兵押其北上,途中赵构脱逃,逃至磁州时,夜宿崔府君庙,梦神人告知金兵将至,赵构惊醒,见庙外已备有马匹,遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流,过河后即化为泥塑之马。金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,兀术为何看他不见?因有神圣护住,遮了兀术的眼,故此不能看见。康王骑在马上,好比雾里一般,那里敢开眼睛,耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰,那马早已过了夹江,跳上岸来。又行了一程,到一茂林之处,那马将康王耸下地来,望林中跑进去了。康王道:“马啊!你有心,再驮我几步便好,怎么抛我在这里就去了?”康王一面想,一面抬起头来,见日色坠下,天色已晚,只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看,那庙门上有个旧匾额,虽然剥落,上面的字仍看得出,却是五个金字,写着“崔府君神庙”。康王走入庙门,却发现一马槽,槽内卧着一匹泥马,颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的,浑身是水,暗自想道: “难道渡我过江的,就是此马不成?”想了又想,忽然失声道:“那马乃是泥的,若沾了水,怎么不坏?”言未毕,只听得一声响,那马即化了。康王走上殿,向神举手言道:“我赵构得神力保佑!若果然复得宋室江山,那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了,就走下来,将庙门关上,旁边寻块石头顶住了。然后走进来,向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事,当地老百姓为了纪念此事,将这条河取名为“康王河.个人典故见解:这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇,陷马檀溪,他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸,我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心,靠的是自己步步谨慎,靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等(自己可以思考思考),才能感天动地,檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种:一种是三年,一种是三个好时光(指代有意义,真实的快乐时光,甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福)又曰:莫说今年运已通,谁知作事不相同;(运是通了,可是困难总还是有的,寓意逃避不能解决问题屋漏更兼逢夜雨,破船又遇打头风;(困难也是一种考验,也可以当做一种好事,被风雨打几下,自己就知道那里需要进步了)几泥龙隐藏深处,一旦鹏飞直上天;(龙隐说的是积蓄,不断的勉励修为修身,改正过错,当自己修为到了金子的重量,任何困难是可以驾驭自如)若得金口人借力,前途自你着先鞭。(说的是贵人相助,但我认为我们身边处处是贵人,关键是贵人也是需要钥匙打开的......>> 求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签:一柱清香上天台,天官赐福报喜来,荣华富贵天注定,指日高升神增财 5分 求财得财,求官得官。好好经营吧 67签 观音灵签 求升学能否有望成功升学有望成功是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者罗汉,梵文译音,原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为,罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中,罗汉等级最高,而大乘佛教中,至高无上的是佛,然后是菩萨,再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓,是一种吉祥与力量的象征,实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本,讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为,阿罗汉的果位次于菩萨,为协助佛和菩萨普救世人,有500罗汉 之多,其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉,各有其保佑的主要对象。五百罗汉:目录1、阿若忄高陈如尊者2、阿泥楼尊者3、有贤无垢尊者4、须跋陀罗尊者5、迦留陀夷尊者6、闻声得果尊者7、檀藏王尊者8、施幢无垢尊者9、梵钵提尊者10、因陀得慧尊者11、迦那行那尊者12、婆苏盘豆尊者13、法界四乐尊者14、优楼频螺尊者15、佛陀密多尊者16、那提迦叶尊者17、那延罗目尊者18、佛陀难提尊者19、末田底迦尊者20、难陀多化尊者21、优波多尊者22、僧迦耶金尊者23、教说常住尊者24、商那和修尊者25、达摩波罗尊者26、伽耶伽叶尊者27、定果德叶尊者28、庄严无忧尊者29、忆持因缘尊者30、迦那提婆尊者31、破邪神通尊者32、坚持三字尊者33、阿{少免}楼驮尊者34、鸠摩罗多尊者35、毒龙皈依尊者36、同声稽首尊者37、毗罗胝子尊者38、伐苏蜜多尊者39、提首那尊者40、僧法耶舍尊者41、悲察世间尊者42、献华提记尊者43、眼光定力尊者44、伽耶舍那尊者45、莎底尊者46、波提婆尊者47、解空无垢尊者48、伏蜜多尊者49、富那夜舍尊者50、伽耶天眼尊者51、不著世间尊者52、解空第一尊者53、罗度无尽尊者54、金刚破魔尊者55、愿护世间尊者56、无忧禅定尊者57、无作慧善尊者58、拾劫慧善尊者59、旃檀德香尊者60、金山觉意尊者61、无业宿尽尊者62、摩诃刹利尊者63、无量本行尊者64、一念解空尊者65、观身无常尊者66、千劫悲愿尊者67、瞿罗冉阝含尊者68、解空定空尊者69、成就因缘尊者70、坚通精进尊者71、萨陀波仑尊者72、乾陀诃利尊者73、解空自在尊者74、摩诃注冉阝尊者75、见人飞腾尊者76、不空不有尊者77、周利盘特尊者78、瞿 *** 丘尊者79、师子比丘尊者80、修行不著尊者81、毕陵伽蹉尊者82、摩利不动尊者83、三昧甘露尊者84、解空无名尊者85、七佛难提尊者86、金刚精进尊者87、方便法藏尊者88、观行月轮尊者89、阿那分提尊者90、拂尘三昧尊者91、摩诃俱尊者92、辟支转智尊者93、山顶龙众尊者94、罗网思惟尊者95、劫宾覆藏尊者96、神通亿具尊者97、具寿具提尊者98、法王菩提尊者 99、法藏永劫......>>

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天平座B血型生肖属虎的男人

B型天秤座 9月24日~10月23日 性格及气质 事实上,你的性格也就像是天秤一样,随时都保持着公正、公平的态度。对事情的看法始终保持了冷静理智不偏颇的成份,而且能很正确地判断事物的好坏、善恶。你有相当独特的眼光,肯辩是非,是个适合从事协调的执法者,你的判决,绝对公正无私。你具有相当程度的理性,对于自私利己的人心,以及无穷的欲望,感到十分厌恶及不屑,甚至会挺身而出,告诫世人放弃物质及名利的追逐,你最瞧不起受物欲支配意志的人,因为你是个美丽心灵的拥护者,不容卑俗的事物污染了你的心灵。你同时也是个和平主义者,极少因为某事而跟人争吵,在不得已必须跟人对立的情形下,也能采取冷静的商谈方式,寻求解决之道,你不易动怒,也不会表现出强硬的态度,要求别人屈服。大致来说,你是个很谙协调的人,行事有弹性,情绪极平稳,给予人成熟理性的印象,情绪失控的场面,极少出现在你的身上。 你的另一个特征是乐观,极少出现忧愁的情绪,即使生活不很顺利,你也不会因此阴沉下来,有一副愁眉苦脸的样子,潇洒的风采丝毫不受影响。你性格爽朗,对于未来具有充满的信心及美丽的憧憬,身边所发生的事,通常由于你的应变能力相当不错,而得以顺利解决。你喜欢过着悠闲的生活,对于过份辛苦的工作,绝不会去插手,在你的观念中,劳心劳力地去做苦差事,有违你对美的定义,甚至觉得得以劳力求生活、生存有伤自尊。你处世相当于圆滑,不轻易得罪别人,希望跟每个人都成为朋友,而不愿树立任何敌人。不过,要小心的是过分的圆滑,容易被误认为处心积虑地讨好别人,相当不值。此型的你,行动虽然积极,但是并不会十分努力去实践,有时因顾虑太多,考虑别人的看法,会出现优柔寡断的一面。事实上,偶尔尝试一下稍具挑战性的事物也极富意义,可为你一成不变的生活带来一点冲击力,使你更具活力。 爱与性的倾向 你很懂得修饰及装扮自己,天生便具有十分卓越的社交手腕,气质高雅,很有风流倜傥文人的气质。这些条件相加起来,使你成为偶像般的人物。你给人的印象,非常良好,也因此吸引不少异性的眼光,再加上你对追求异性相当积极,所以,你的恋爱机会很多,在恋爱的道路上并不寂寞。 此型的你,不会盲目地陷入爱的漩涡,而你的恋爱观便是谈恋爱只是人生的点缀,应使它快快乐乐,如游戏般愉快,而不是一旦有情有意,便要全心全意。可说是游戏人间的类型。你的爱情观很开放,会同时跟两位以上的异性交往,自己的恋人如果跟其他的异性朋友交往,也不会在意,不过,圆滑的你,会小心处理这类的事,不会让任何一方受到伤害。 在追求对方的时候,为了获得对方的心,你会十分热情,而且,懂得运用许多求爱的手段和技巧。但是一旦对方完全屈服之后,热情却立即冷却,而想重新寻找爱情的热度,总之,你经常移情别恋。无论在为人处事或是谈恋爱方面,自尊心经常被你放在第一位。因此,在恋爱的过程中,即使有出人意料的状况出现,诸如爱人移情别恋等等,你也不会将嫉妒心或不满表现出来,因此,你认为丧失理智去做一些疯狂的事,天秤座的你,将有损身份及自尊。因此,如果恋情结束,决定分手时,天秤座的你,并不会采取潇洒毫不留恋的的态度和对方说再见,总觉得自己在任何时候都必须表现出一流的风采及胸襟。 天秤座的爱情,必须有性的成份在内,否则更觉无趣。不过,并不是所有天秤座的人都很重视肉体关系,而是认为有了感情,就很自然地该有肉体上的接触,感情一旦消失,这层关系就终止了。此型的你,应注意谈恋爱时切勿过分冷静,否则容易让对方觉得你是故意冷淡,而造成误会。 忠告:在恋爱中自尊常是导致恋情破裂的杀手,放下自尊,也试着尊重对方,才是爱情的真谛。同时,别见异思迁,一心二用最后受苦的还是自己。 婚姻及家庭 你对婚姻对象的选择相当严格,达不到自己的标准时,绝对轻易点头答应,可说是宁缺勿滥原则的奉行者。你对结婚对象的第一个条件是,必须具有相当的知识水准及教养。若非如此,你也不愿娶一个或嫁一个外出时上不了场面的对象。第二个条件,B型天秤座的女性会要求对方有经济能力且工作要有前途,而男性则要求新娘要有气质而且美丽。不过,你经常东桃西拣的结果,总是不尽如人意,结了婚又觉得受到束缚,这些都是B型天秤座常有的矛盾。B型天秤座的你,多半由自由恋爱而结婚居多,这大概跟前成所说的恋爱运旺盛有关,另一个原因便是认为相亲过于保守石板,拒绝接受。通常,你以安定为首要条件,在适婚年龄时都会步入结婚礼堂,结婚运很安定,如果不是因为对方不够好,或彼此的性格差异太大,B型天秤座大都会继续维持生活的安定,很少会轻率地离婚。这种性格,可能跟你的自尊有关,总觉得婚姻不美满,并不是一件光彩的事。 B型天秤座的你是个人主义者的典范,结婚之后多半都有一个平稳的家庭生活,同时,经济状况也不错,遇到困难都能顺利解决,有时则借助外来的帮助。你相当尊重个人独立自主的权限,认为家中的每个成员都应拥有自己的空间。因此,你不会强迫家人奉行所谓的三纲五常。事实上,这点是由于你本身就不喜欢有家庭的束缚,不希望阻碍个人的发展。 B型天秤座的女性,在结婚之后会继续发展自己的兴趣,热衷于社交活动,不喜欢作家务,会稍微忽略了家庭,不过,大概就是因为这个缘故,你不必操劳家务事,所以能常保青春美丽这点很令你的丈夫满意。你的另一个特征是,无论在家或在外面,一定会保持风度与礼貌,相当尊重孩子。你相当重视生活的品质。所以可能有浪费,过于奢华的倾向。 忠告:过于个人主义化,并非婚姻之福,家庭既是责任则必有牵绊。重视生活品质固然好,但别流于浪费、奢华之嫌。 事业及成功 一般说来,B型天秤座的职业运是大器晚成、稳定发财型,只要适时机会,都可发挥才干。 在选择职业上,B型天秤座的你,最好能选择自己有兴趣的自由业,单调的工作,需要耗费过多的精力及耐心的工作并不适合你,最好能够避免。如果你的工作环境束缚过多或是过于刻板、保守,都会令你感到不耐。而结果常是因此离职。 此型的你,应善加利用你的社交手腕及冷静的判断力,从事业务员或服务业,在这方面,你的前途大有可为。不过,你最大的本钱,应是对美的感觉和艺术才能,运用这些特点,去从事设计师、美术监督、广告撰文、服饰设计、发型设计、电视节目制作等都大有发展,也较易成功。三十岁之后,你的职业运开始走上坡,可以一直持续到晚年。 忠告:你稍嫌纵于安逸的倾向,如果能对待到底,全力以赴,将会有更好的发展。 金钱及财运 B型天秤座的人,一生大概很少有为钱烦恼的机会,到了晚年多半能过着富裕的生活。 你对赚钱并没有太大的野心,也不会想累积巨额的财富,有时甚至觉得金钱与地位会带给人某种程度的束缚。你对钱很大方豪爽,有极强的花钱欲望。但是,由于你慎重的个性以及要求够水准的生活,你仍会拟定经济计划,为家庭攒下某种程度的积蓄。三十五岁之前,你会利用金钱为自己寻找惬意的生活方式,三十五岁之后,你会考虑到现实状况及年老时的依靠而开始存钱,而且通常都能如愿以偿地达到目标。 你的财运特色是由人际关系带来好运道,所以,人际关系的建立是不容忽视的一环。 此型的你,由于外世圆滑、脑筋灵活,所以你即使利用别人谋得自己的利益,通常对别人,对自己都没有损害,唯一有影响的是,你的钱包因此充实了。有关娱乐方面的人际关系,会为你带来好运,不妨加强自己在这方面的投入。 忠告:广结善缘总会有时来运转的一日。
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