堪舆风水自隋代已颇为盛行，流传於我中华有数千年歷史。方位之审定、趋吉避凶，造福无数。阳宅风水如应用得宜，便能帮助您创造財运健康，掌握成功契机。
本书集三元、三合、九星各派之精华，加以融会贯通，文字力求简洁，以俾引领同好更快入其堂奥。序风水，一直是社会大众所关心的问题，也是被怀疑 与争论的焦点。事实如何？当然实证是最重要的， 且事实胜于雄辩。可惜的是，有真传实学的少， 胡乱吹嘘的多，而真正懂得看阳宅、阴宅的地理师 更是少之又少，以致于言之无物、行之无成， 当然被一些知识份子指为迷信了。一般地理师的大错误常常有人问我：苏老师， 我生肖虎，应该住坐向如何的房子？这是阳宅风水 最大的缺点，也是最大的错误，或动不动就说： 「门不能对门、门口有屋角。」根本不知屋角 是不是在本宅之凶方。在都市如果怕门对门， 那只有自己到郊区盖别墅一途。屋角更是每户皆见。 另外左龙。右虎的观念也贻害人群，左边开门就好， 结果住了却相反，因为左边为青龙边，使一些不懂 阳宅信以为真。中国阴阳哲学博大精深，如果一句 左龙右虎，一句左开井、右开厕就解决了，那么五千年 文化就太简单了。要知道中国阴阳哲学是阴阳加入八卦， 加五行变化结果是无穷，只能说懂不能说通。在一般判断阳宅风水犯下四点大错误：(一)配命之说。 (二)左龙右虎。(三)平楼不分。(四)一楼到十楼一般同。 (一)配命之说：试想一户住家至少夫妻两人，其生育八字 很难相同，如何来配命？以家长为主？那么家长的人， 妻子儿女就不是人吗？房子好，谁住都好，房子不好谁 住都不好。就如同车子一样，一部好车，谁开都能体会 到车子的性能优越，不论是主人或是儿女，甚至客人， 一部刹车失灵的车子，谁开都会出事，更可笑是用人命 干支来定房屋主要之性质。我强调的是房子，永远是房子。不管谁去住都一样， 不会因为住户八字的不同而改变它的气质。如同一部宾士 的车子，你八字如何？去使用它都是一样好，绝不可能 因为甲八字好所以它是宾士车，而乙八字不好去使用它， 则变成福特车。这道理是一样的。天地自然界的现象对每个人都是 公平的，阳光、风，绝对是不会对人有选择性，磁场亦同。 (二)左边龙、右边虎之谬误：中国易经讲变、八卦是 串串相连，天地方位是固定的。试想一栋坐北朝南的房子， 太阳是从左边出来，所以左边的方位好为龙边。但是如果 一栋坐南朝北的房子，太阳则从右边出来(因为太阳一定 从东方出来，绝对不会为任何改变方位。)此时右边才是 好的方位，怎么可能永远左边为龙，右边为虎呢？ 天地方位不变，但房子的坐向会变，因此绝对不是 左龙右虎如此迂腐。(三)楼房、平房一般看法：天地不分，楼房以天为主， 平房以地为主，因为楼房为天，平房为地，楼房二楼以上 不接地只应天，而平房接地顶天，看法全然不同。 也许有人说古代没有楼房，其实在古代早已有楼房了， 只是少而已。君不见烽火戏诸侯？阿房宫皆是亭台楼阁。(四)看楼房、一栋大楼都是一样？一楼到十楼都看成 一般最可笑，因为没有一楼就没有二楼，以下类推， 怎么可能大楼都是一样呢？很多地理师不明此理， 所以某某大楼地灵人杰，住在那里都好。试想，一栋大楼 少说二、三十户人家，一定有好有坏，有人进财添丁， 也有人破财官非，怎么可能全然好或全然不好呢？ 真是外行人说内行话。阳宅可趋吉避凶我强调的是房子与天地磁场交接而成的。坐向如何？ 不一定重要，但要与门配合好，合乎八卦、阴阳、五行， 也就是合乎人伦的道理。我国一切哲学、山医命卜相 都是为增进人类福祉而创立，所以一切以人为中心， 以人为出发点。看风水把山比成人。水是血、石头是骨、 树木是毛发、土是肉等等。房子亦如此，一座房子的门 与方位就是脸，内部和格局就是五脏，门与屋就是夫妻， 内部的生气金木水火土就是心、肝、脾、肺、肾。而其八卦方位就分出了人伦，例如干为老父坤为 老母……等。男女有别，如此才合乎中国哲学之真谛： 「人法地、地法天、天法自然。」的原则，一个真正懂得 阳宅风水的人，一进门，即可推算出此宅财运如何？ 健康如何？吉凶如何？真理是可以让大家印证的， 也是有规则可循的。笔者鉴定过的房子有几百家以上，在在证明阳宅学之 可靠性和确实性。如何找个有实力的地理师许多人想请地理师看风水，但不知如何判定那一位才是 真正会看风水，因此我想在此提出一点建议，供大家参考： 买新房子，请地理师别忘了，请他先鉴定旧房子，考考 他在房子内住了，健康如何？财运如何？都能清楚的说出， 才表示他真正会看风水，能够先鉴定吉凶才能预知吉凶。 如果鉴定风水就要祭拜、犯鬼神、冲煞等，鬼话连篇， 则请他走路，真正的鬼就是他。自序第一章 堪舆基本理论 河图 洛书 先天八卦 后天八卦第二章 堪舆入门须知 九星 九星配五行八卦八方 天干地支及所属五行方位 天干地支五行相生相剋相合 干支六十甲子 六甲甲子纳音五行 二十八宿五行 正五行次序 五行长生掌诀 罗经廿四山方位第三章 堪舆剧照论龙穴砂水篇第四章 看风水的祖师爷郭璞先生第五章 地理实证漫谈篇 荫尸的秘密 入土不安 水牢地狱 再谈水牢地狱 白蚁啃尸和蛇盘尸骸 风水学上的理气和峦头 如何由墓碑断荫尸和吉凶 坐空朝满出孤寡 棺木有蛇善恶分明 水反弓五伦不分 探头山之研究 风煞的剋应方法 旗山医院奇闻第六章 堪舆上龙的解说篇 论龙之真假 论龙之贵贱 论龙之剥换 论龙之过峡 论龙之行上 论龙之三落 论龙之起伏 论龙之走势 论进龙行度 论福龙之要件第七章 堪舆上穴的解说篇 如何证穴 论窝穴 论钳穴 论乳穴 论突穴 论金星 论木星 论水星 论火星 论土星 论十道天心第八章 堪舆上砂的解说篇 论本身龙虎 论单提 论案山 论下关砂 论水口砂 论官星 论鬼星 论曜星 论朝星 论明堂第九章 地理书上之水法择要概说篇 弯抱水与反弓水 直流水 淋头水 荫龙水、茶槽水、割脚水 地泉水 朝水 横水 聚水 顺水 无水 金城水 木城水 水城水 火城水 土城水第十章 名家证穴图解篇立即购买
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風水书 台湾武陵出版社 苏立民
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