地理分峦头理气二宗，杨公尤以理气微秘符。然其说未尝显然告，及至蒋氏辨正书出，言理气者始有所统宗。惜后人不能会通其说，真偽杂出，作者遂爰本经传余义，証以平日见闻，更互演绎，期繫杨曾一脉正传於未坠。
自 序
地理分峦头理气二宗，唐杨筠松著《撼龙疑龙经》，人遂谓杨氏之学专主峦头。及观《青囊奥语》《天玉宝照》
诸书，则又实为理气之祖。盖无体不立，无用不行，杨氏殆兼而有之，而其一贯流传，则尤以理气为秘符，故唐宋以来博其术者虽不乏人，然其说之至者，未尝显然告世也。
自华亭蒋氏辨正书出，言理气者始有所统宗。无以偽说蔓延，纷纷聚讼，莫可究詰，顾安得有明理之士昌言救正，以维斯道於不敝乎。淥江荣生锡勋以举业余晷，旁及此道，深慨浮世之读辨正者，牵强臆解，因补翼六卷以发明之。壬子秋，余分校南闈得与荣生结文字缘，又明年自东苏旋省门所著翼稿就质，並乞一言冠首，余窃虽地书浩如烟海，其录入四库者不多观，宋蔡西山先生著《发微论》十六篇而终於原感应以明福善祸之方。
盖堪舆惟论其术数，蔡氏兼推以儒理，故其说独不悖於道，今荣生本《周易》源流，旁参子史传注，一洗支离诡怪之谈，由此广推仁术，安奠宅兆，有裨於人伦日用，洵可谓择之精而语之详矣！抑余犹有说焉。
荣生年富力强，更宜由博反约，奋志前程，他日扶摇直上，挟其所学驰驱皇路，將必有以为国家固苞桑奠磐石者，当不仅优为形法家言也，而兹集特其嚆矢歟。
钦加同知衙同治壬戌
恩科並补行辛酉正科举人辛未会试 大挑一等
特授湖南通道县知县调署东安县事友生
熊会心涤泉氏敘於星沙寓次
序 言
昔至圣行在孝经，其终篇有曰：「卜其宅兆而安厝之。」可见择地一端允为送死之大事，未始非仁人孝子所当究心也。荣茂才咨岳从事举子业有年，经史閒暇尝以青乌之学互相討论，閒有未达， 访求参考，寒暑不輟，盖其宿好然也。壬午秋试卷出房考，熊君涤泉之门堂备未售，乃退而放怀山水，日取古人陈篇相与，证其得失。因见华亭蒋氏辨正一书半为时术所淆，真膺杂出，不惮章疏句櫛为之翼，以抉其精蕴，每卷脱槁即邮寄相质。
余见其剖析理致体用具备，作法精详，原本先后天奥义，扫除一切卮言，杨曾一脉正传於兹未坠，世之有志安亲者，必將於是编有取焉。虽余艺，尚无当於经世之大猷，而其有裨於仁孝之用心，则关繫正非轻也，余故乐与订正用缀数言於简，以志所好之非阿云。
敕授文林郎咸丰补行壬子乙卯科举人
拣选知县辛未会试挑取誊录
大挑二等特授岳州府巴陵县教諭通家侍生
汤越凡葭谿氏敘於东陵学署
自 序
葬地之说始於周，官人墓大夫所掌，《汉书?艺文志》形法家以宫宅地形与相人相物之书並列，则其数自汉已萌。后汉书袁安传父歿访求葬地，道逢三书生指一处，安从之，故累世贵显，是其术盛传於东汉。以后晋郭景纯著《葬书》发明葬乘生气，遗体受荫。王褘青岩丛录谓后世择地以葬，其术本於晋郭氏，然尚未有专门名家也。唐杨筠松与其门人曾文辿辈作《青囊奥语》《青囊序》《天玉宝照经》，钦定四库目录谓相墓家理气一派从此发源，诚不易之论也。
自唐以后，偽法流行，市本所传理气诸编，率多鱼目至混，至国朝蒋大鸿出，始折衷是非而作《地理辨正》，使心法粲然复明於世。无何后之学者冥行擿埴，入主出奴，彼其说之显相矛盾者无论已，即或瓣香素奉南丰，读其书而多方论注，行且自夸为薪传，乃究其至理所在，亦若圜凿而方枘者。
然勋自束髮受书，即嗜天文地理之学，搜奇访秘，偏阅诸家言，偶有所得，覃思研精，欣然忘食，嗣因卜兆安亲，益纵情於吴山楚水，舟车中尝挟辨正书自隨，流连讽咏，寤寐潜通，每嘆杨曾所论理气辞约义丰，实与《周易》相表里，宋儒周邵二程朱蔡讲易论道多所发明，特后之人不能会通其说，勋惧其久而益歧，將莫可捄止也，爰本经传余义，证以平日见闻，更互演绎，作翼六卷，自知方技小言无关经术，然於斯道理气之传，民生造葬之事，未必无所裨益，或者过而存之，则亦庄周所谓赘疣云尔。
光绪廿年甲午夏至日
楚醴后学荣锡勋咨岳甫自识
於长水漉薌草堂
原序
通三才之道曰儒，故天官地理皆学士家穷理之本业，而象纬之学，正三统，测灾祥，属有国家者之事，独地理为养生送死，生民日用所急，孝子慈孙尤不可以不谨。宋儒朱蔡诸贤间有发明，见於性理书中者，班班可考，顾仅能敷陈梗概，而未究其精微，或者进而求之，通都所布，管郭诸书虽其言凿凿，而去之逾远，斯其为道显而隱，诚所谓间世一出，非人不传者耶。
余少失恃，壮失怙，先大父安溪公早以形家之书孜孜手授，久而后知俗学之非也。思穷径绝，乃觅无极子之传於游方之外，习其所传又十年，所於是远溯黄石青乌，近考青田幕讲，彼其言盖人人殊而厥旨则一，且视天下山川土壤，虽大荒內外亦如一也，其庶乎地学之正宗在是，欲举其说以告学者，又不容显言，无已，则取当世相传之书，订其紕繆而析其是非，使言之者无罪，而闻之者有所惩戒而不致於乱，辨正之书所以作也。
夫地学之有书；始於黄石，盛於杨公，而世所惑溺而不可卒解者，则莫其於玉尺，故论断诸书汇为一编，其俎豆之与爰书皆以云救也，于姜诸子问业日久，经史之暇旁及此编，岂好事哉，我得此道以释憾於我亲，从我游者皆有亲也，姜氏习是编而遽梓之以公世，其又为天下后世之有亲者加之意歟，允哉儒者之用心也已。
华亭蒋平阶大鸿氏譔
目录
卷
新序二篇
自言
原序二篇
凡例
卷之一
青囊经三卷
上卷
中卷
下卷
卷之二
青囊序
卷之三
青囊奥语
卷之四
天玉经三篇
內传上
內传中
內传下
卷之五
都天宝照经三篇
上篇
中篇
下篇
卷之六
四库子部存目、玉尺经
平砂玉尺偽
平砂玉尺辨偽总括歌
卷未
跋
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風水书 台湾武陵出版社 荣锡勋
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