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鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书

天地日月含灵主,星朗乾坤造物人--试论七政四余预测机理兼序

一点星光映心中,淡色琉璃玉葱蘢。七政四余廿八曜,灵辉流转现机锋。一、七政四余预测体系概述七政四余预测体系是中国古代的先哲通过对宇宙星体的观测,结合 人事兴衰更迭的轨跡,归纳总结出的一整套洞悉人间世理的天地之学。 七政四余预测学不仅是对宇宙能量交替、转换的深刻认知和把握,更是 人类沟通宇宙与生灵命运兴衰的桥樑。岁月悠远跌宕替,人情冷暖谁人 知?人类作为天地灵真之气和合的產物,相对浩瀚的宇宙实在是太渺 小、太微不足道了,然而,面对世事的无常和情感的变迁,人们往往感 到惶惑、无助而又无奈,並且试图深入探究。於是,一些先天与宇宙大 场同频共振、灵犀相通的天人,他们最先体悟到宇宙大道,並且將博大 精深的宇宙大道与人类身临其境的时空场联繫起来,转化成人类能够理 解的语言和形式,指导人们调整自身的信息场能和频率,最终达到与宇 宙同频共振的境界,融入宇宙无极之中,也即达到不生不灭的永恆 - 佛的境地。概括来说,修行就是调整自身的场向、场频和场能。先古之 人,刚刚降生於天地之间,心性纯净,保持与天地相和的场向、频率。 因为与宇宙同频共振,因而自然保有强大的场能,容易人天相应,顺应 天时,也容易因体察人天之理而顺应宇宙大道。虽物质匱乏,但心性醇 和,少有疾病。然而隨著人类在宇宙中生存时间的延长,地心浊力牵 引,人们將目光投向对世俗名利的追逐,从而改变了场向和场频,而与 宇宙违砌的场向、场频因与宇宙大场不同程度的抵触而发生改变,场能 势必受到影响,甚至在宇宙大场的衝击下不断衰竭,场能的耗竭也即意 味著生命的终止。因此,修行的过程其实就是调场的过程。清醒地认识 和把握宇宙真諦,毅然放弃与宇宙大场场向、频率相悖的世俗名利,尽 最大可能与宇宙同频共振,就能融入宇宙的永恆,达到佛教所说的「不 生不灭」、「无垢无净」的菩提果境和涅碧彼岸。而那些执著於物欲人 情的迷途之眾,则会因自己场向与大道相悖而受到衝击。场向接近大道 的人。其受到大道衝击力是斜角剪切力,因此会有比较长的寿命;而那 些蒙在无明之中、执迷不悔的人,则因为其场向与大道发生正面衝撞而 发生横祸乃至夭折的惨剧。由此我们引出七政四余预测学的话题--共 实所谓七政四余是先人从茫茫浩瀚的宇宙中筛选出对人类最具影响力的 七颗星。即日、月、金、木、水、火、土。这七颗星离人类最近,对人 类最具影响力,约占整个宇宙对人类影响的90%以上。因此概括总结这 七颗星变幻流转对人类的影响,基本也符合宇宙大道,从而將宇宙场能 对人类影响形象化,指导人类最终走向融通宇宙的大道。因此,可以说七政四余预测体系是宇宙大道的缩影,是浩瀚宇宙无 形真諦投照在人际流转时空场的有形剪影。宇宙星际运行的轨跡原本足 客观的。而七政四余预测体系则是从人类为主观视角和出发点,观察宇 宙星际间的碰撞变幻对於自己的影响,从而通过掌握宇宙大道以及星体 与气场的合冲碰撞,预测人未来的走势,这是人类认识命运的过程。而 人类在体察大道的基础上,主动调整在自己的频率与宇宙相应,就是改 变命运和修行的过程。其结果则是走向与宇宙合而为一的终极融通大 道.也即达到无生无灭,无苦无乐的菩提彼岸。人生为什么会常怀痛苦?释迦牟尼佛所说:「爱別离苦、怨僧 会苦、求不得苦、五蕴盛苦」…‥是因为心灵被无明所蒙蔽,自身场向 与宇宙大道的场向相衝突,受宇宙大道场能的衝击而感到痛苦。从另一 方面说,痛苦、分离並不是坏事,宇宙场能的衝击本身就是调整人类场 向、场频的过程。人如果能够播然悔悟,顺天时,向天道,则立刻能够 远离痛苦,走向安祥和乐的生命境界,因此,从某种角度上说,痛苦是 一种修正力。也就是说,「乐」源於自身与宇宙场能的和合融通,自己 渺小的场能一旦与宇宙场能完全融合,则立刻与宇宙宏大的场能形成无 我无他的圆融法能,人也就远远超越现有生命的肉体、心灵和寿命,真 正进入宇宙的永恆--即佛教所说的「成佛」。其实修行的过程就是炼 心。炼心的过程就是调整自己的场向、场能和频率。以此可以解释为什 么许多人在荣华富贵时纵欲欢乐,不屑於修行。直到突遭变故,家庭、 事业经歷毁灭性重创之后,才奋起修行。因为人能享受荣华富贵是因为 某段时空有意无意的善举与宇宙大道相应,从而有一段时期拥有与宇宙 相应的场向和频率,这就是佛教所说的「善因」。当人与宇宙相应时, 身心会感到和乐安泰,与宇宙同频场向的財富也会源源不断地为自身所 用,这就是佛教中所说的「善果」。但是,如果人一旦贪心不止,为此 做出违逆天道的恶举。自身就会变成为天道所不容的场向和频率,自然 会招致宇宙大道的衝击。导致杀身之祸,即佛所说的「恶果」。由此可 见,「命由心造」真实不虚,自身的一思一念,一举一止无不关乎著自 身的命运走势和轨跡。因此,概括来说。七政四余学是一门以人为中心的天体学,也是一 部修行指南。她从浩渺的天际中擷取对人类影响最大的日、月、金、 木、水、火、土七颗星辰(即七政),以及她们在星际时空场的交合碰 撞(四余),预测和追踪人沉浮、流转。目录序第一章 基础知识第一节 七政四余第二节 黄道十二宫第三节 天干地支第四节 十干化曜第五节 七政恩、用、仇、难及躔次得失第六节 日在十二宫的日期第七节 六十甲子纳音第八节 周天十二宫分属第九节 十二宫例(逆转)第十节 十二宫的基本意思第十一节 二十八宿第十二节 星曜黄道经度计算步骤第十三节 正確確定出生时间第十四节 中国主要城市平太阳时差对照表第十五节 七政四余基本定义第十六节 地支十二宫第十七节 推算步骤第二章 竹罗三限第一节 竹罗三限基本定义第二节 竹罗三限基本规则第三节 洞微飞限基本规则第三章 木星第一节 计算规则第二节 木星的基本作用第三节 岁星第四节 岁星入宫第五节 岁星躔度第六节 岁星临十二宫第七节 木星行度第八节 木星入度第九节 木星同宫第十节 木星殿局朝元第十一节 木星庙乐旺顺留伏逆第四章 金星第一节 计算规则第二节 金星的含义第三节 金星诀第四节 太白入十二宫第五节 太白躔度第六节 金星照临十二宫第七节 金星变段名第八节 金星入度第九节 金星入宫第十节 金星与其他星曜同宫第十一节 金星殿局朝元第十二节 金星庙旺乐顺伏留逆第五章 水星第一节 计算规则第二节 水星论第三节 水星诀第四节 水星躔宿第五节 水星照临十二宫第六节 辰星入十二宫第七节 水星行度第八节 水星入度第九节 水星入宫第十节 水星与其他星曜同宫第十一节 水星殿局朝元第十二节 水星庙旺乐顺留伏逆第六章 火星第一节 计算规则第二节 荧惑论第三节 火星诀第四节 火星殿局朝元第五节 火星庙、旺、乐、顺、留、伏、逆第六节 荧惑躔度第七节 火星临十二宫第八节 火星入宫第九节 火星行度第十节 火星入度第十一节 火星之宫第十二节 火星与其他星曜同宫第七章 土星第一节 计算规则第二节 土星的基本作用第三节 土星入十二宫第四节 土星躔宿第五节 土临十二宫第六节 土星变段第七节 土星行度第八节 土星入度第九节 土星入宫第十节 土星与其他星曜同宫第十一节 土星殿局朝元第十二节 土星庙乐旺顺留伏逆第八章 太阳星第一节 计算规则第二节 太阳基本意思第三节 太阳诀第四节 太阳躔宿第五节 太阳十二入宫第六节 太阳入宫第七节 太阳入度第八节 太阳临照十二宫第九节 太阳变段星第十节 太阳同宫第十一节 太阳行度第十二节 太阳殿局朝元第九章 太阴星第一节 计算规则第二节 太阴基本意思第三节 太阴诀第四节 太阴躔二十八宿第五节 太阴照临十二宫第六节 太阴变段星第七节 太阴入度第八节 太阴入宫第九节 太阴同宫第十节 太阴行度第十一节 太阴殿局朝元第十章 天乙紫?星第一节 计算规则第二节 紫?基本意思第三节 紫?诀第四节 紫?躔二十八宿第五节 紫?入十二宫第六节 紫?照宫第七节 紫?变段星第八节 紫?入宫第九节 紫?同宫第十一章 月孛躔宿第一节 计算规则第二节 月孛论第三节 月孛诀第四节 月孛躔宿第五节 月孛照临十二宫第六节 月孛变段星第七节 月孛入宫第八节 月孛入其他星宿宫第九节 月孛同宫第十二章 天首罗炁星第一节 计算规则第二节 罗炁论第三节 罗炁诀第四节 罗炁入二十八宿第五节 罗炁照临十二宫第六节 罗炁变段星第七节 罗炁入宫第八节 罗炁行度入宫第九节 与罗炁同宫第十节 罗炁临喜怒宫第十三章 天尾计都星第一节 计算规则第二节 计都论第三节 计都诀第四节 计躔二十八宿第五节 计都临照十二宫第六节 计都变段星第七节 计都入宫第八节 计都行度第九节 计都入宫第十节 计都同宫第十一节 计都临喜怒宫第十四章 十一曜定格第一节 定格规则第二节 十二宫定格第十五章 通元判断第一节 八格判断第二节 贵格第三节 富格第四节 贫格第五节 贱格第六节 寿格第七节 夭格第八节 贤格第九节 愚格第十节 女命格第十六章 五星判断第一节 躔度判断第二节 历象判断第三节 元通判断第四节 通微判断第五节 玉衡经第六节 四时判断第七节 广寒判断第十七章 观星要诀二十四秘法第一节 看三主第二节 看四时第三节 分昼夜第四节 辨阴阳第五节 推迟留第六节 查伏逆第七节 明禄贵第八节 利生旺第九节 忌断躔第十节 逢死绝第十一节 太岁冲第十二节 神煞露第十三节 寿令泄第十四节 剋命度第十五节 六甲空第十六节 四刑忌第十七节 值难枵第十八节 怒失令第十九节 煞叠煞第二十节 鬼见鬼第二十一节 利添利第二十二节 空中空第二十三节 扶阳势第二十四节 三灭关第十八章 元妙经解四十二详论第一节 佈得经第二节 登殿入庙第三节 躔泄居嗔第四节 失时得令第五节 逢生反刑第六节 用杀疾贵第七节 剋杀全惊第八节 官科禄旺第九节 卦禄斗杓第十节 分出奴党第十一节 截转用星第十二节 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七政四余基础理论七政四余基本原理及作用七政和四余的作用和意义二十八宿在七政四余中的作用和意义五星顺、逆、伏、留的作用和意义五星顺、逆、伏、留的基本作用七政四余与星相学的区別与联繫七政四余的庙、旺、利、乐、喜、怒的作用七政四余的本质七政四余的精髓立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书立即购买鲁扬才《七政四余现代应用学》七政书
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