「人子须知」一书，辑江浙名师钳记，读者，知其应验如神矣，然阳宅未之及也。吴小江记阴宅七百余处，曰「地理目验」，皆作评语，指点盛衰之所因，於阳宅亦未之及也。张九仪详拨砂法，通六壬选择四课三传之胜，说者谓其为书，有不尽验者，而玄空大卦之理，固亦未之及也。余此纪实，立说无多，圣庙官衙城廓都市，为吉为凶，一一道出，借叩高明，质以仙师所言，何为而鲜有不应验者？宋朱子语及南渡將定临安为都城，堪舆家奏廉贞詬主，武臣不善终，文臣多奸佞，形势似天市垣，但可作行在暂时之用，后皆一一应验，周礼一书 六官纪辨方正位，以为民极。礼记明堂位，左个右个，天子所居，歷时不同，俞曲园据冬官考订：夏曰世室，殷曰重屋，周曰明堂，名虽不同，其制则一，郑康成谓明堂为天宫之说，盖有所\r 本焉！先代圣人，制礼立教，以法天勤民，在在皆有堪舆之精意在。特其名则自汉书始也。余旅台有年，记所徵验，都二十余事，默体仙师造福人间之至意，为学者儘宜实事求是云尔。立即购买
中华民国五十六年岁次丁未仲 长沙毛畅然 序於台北市
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風水书 台湾个人出版 毛畅然
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