林正义《卅六生肖算命法》其它书

卅六生肖之记载最早可在隋代萧吉所著《五行大义》最后一篇中见到。其实是隋唐流行的印度算命法。

在印度〈摩訶止观?中卷〉第八、下也见到这种算命法，以后中国人把它浓缩成十二生肖，其实原来是在佛家的因果学中，探討前世因而投胎转世成现世人之灵性学。这种算命方式与埃及的灵魂学有关，但比埃及灵魂学之精准度更好，也比西洋占星术精准许多，占星术只以一年中的月份差別来论命，也就是人受那一年或那个时辰之影响就不去论及。而卅六生肖发现人之灵魂，年、月、日、时四者中，受年与时之影响最大，而日与月是后天学习教育可改变、可进化、可修正，所以不是定数，是可变之变数，因而卅六生肖算命法是掌曜灵魂中之定数，也就是潜在意识影响行为观念之算命法。

这种算命法，补西洋占星术之不足，若配合西洋以月来研究人之灵魂性格，则能更上一层楼，简直可比通灵之人还要更轻易、精准掌握人命。

▼ 书摘

十二生肖中属鼠，早上零点至八点生之人，在因果学当中前世是燕子，来投胎转世。

燕子喙边有赤黄之顏色，在《易经》中象徵阴性含阳性，牠的尾部有分叉，谓之燕尾、在飞翔上有助於增加速度。人类之礼服开燕尾服代表风度翩翩，进退应对合宜；而且有乾脆不囉嗦之意味。

中国《礼记》称燕子为玄鸟，玄就是开始的意思，所以卅六生肖以燕为始生。

《诗经》中有「天命玄鸟、降而生商」的诗句，意思是商的先祖起源於玄鸟（燕子），〈史记?殷本纪〉中称「殷契母简狄，有妁之女，为商嚳次妃，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，生契。商朝的先祖名字叫契，他的母亲因为吃了燕子的卵才生下了他。

燕子一窝多子，古代中国人等待仲春之间，玄鸟（燕子）来时，举行祭祖典礼，以祈求多子多孙之福事。
〈易经?通卦〉说燕子是阴鸟，个性是阴性，其行为却是阳气。

燕子的宫位在中国十二宫位中属子，子又是五行属水，而燕子之主行亦是水，所以得到这个宫位相同之气，是福力福气极强之生肖。

燕子是候鸟，一般候鸟对气息敏感，知道机会之来临，所以能知先机、引导潮流。属燕之人一生中所作所为最令其成功的是靠创造，与发明或奇想。

燕子是理想主义者，也是完美主义者，只是常要求过高、追求的是曲高和寡，如果能退让一步，便海阔天空。生肖属燕之人应多旅行、多观摩別人长处、更需要多学一点艺术的哲学，使自己也能接受残缺之美。

燕子要善用客观之优点，与人多接触，这样能广结善缘，提高成功之机缘与机会。

属燕之人能力极强，迅速敏捷，若能读万卷书，再行万里路，则是发明家之上材，能出新鲜点子，许多突发其想、或胡思乱想，都有可能让他想出新奇方案或妙招，只可惜燕子喜变，常顾此失彼，不能专心一志，缺乏坚持或不变之精神，往往只是想法新奇而做法却隨缘，空有想法而缺乏执行力。

燕子讲合群、讲伦理、重次序、但受不了別人不守纪律，常喜批评或怨天尤人。

属燕之人有诚信、踏实之美德。但若见別人投机成功，易心急如焚，怨自己踏实努力却无作用，还会怨东怪西，增加自己的烦恼与困扰，有神经质之倾向。

燕子是乐於助人之生肖，可惜常如「狗咬吕洞宾，不识好人心」，帮助別人时，对方往往不知情或不领情。

属燕之人的性格优缺点可归纳如下：

优点

一是理想主义；二是客观；三是能力强、有创造力；四是讲伦理、重次序；五是诚信、踏实；六是乐於助人；七是向上心极强、上进；八是温和；九是想像力丰富；十是敏感度好。

缺点

一是要求太高、曲高和寡；二是逃避、无勇；三是顾此失彼；四是喜抱怨、批评；五是苦恼、烦恼、忧伤、忧虑；六是犯小人；七是不易妥协；八是患得患失；九是神经质；十是紧张过度、性急。