白云山人《手相面相》相学书

序言

曾经一度颇为沉寂的命相之学，自从二次世大战以后，显然又复昌盛起来，不但中国人乐此即欧美人仕亦莫不皆然，此其故安在？难道人类登上月球，科学之发展一日千里，还不自信科学转而求诸玄之又玄的命相胡说吗？

其实命相並非胡说。胡说乃由於江湖术士的命相果真胡说，岂能流传数千年而不替？而且社文明信者越多吗？问题在於宇宙万象有其具体、有其抽象、有其必然性，有其偶然性之故。具体必然性之事物，科学易致其效，抽象和偶然性的则常非科学之所能为力、而命相之术輒能言之有所以人们便乐此不疲了。

然则命相之学究竟是一种什么学问呢？是不或者是什么神秘术数？作者的答覆是否定的。除(一般人將命相混为一谈，其实命是命理，相是两者虽是殊途同归，但根据的法则是完全不同。命是根据阴阳五行而加以推算，相则依靠人体而辨断。)还勉强可算是玄学外，相学则谈不到一它(相学)只是一种经验与统计－纍积经验而以统整理出来的相人之术而已。故此学与其说是神玄毋寧说是科学的，即有一定的根据和一定的推理而求出结论来的学问，並不是隨意捏造。

然而不少从事相术的人，甚至是编写相书的往往不务实际，一知半解或捕风捉影地乱说一通这就不但无益於人，实则反为有害了。作者有见爰不避简陃撰写此书，用意是教人不为人欺，不为人惑，知道相术是怎么一回事；人人都可学能学得精，並不是什么具有「天眼通」的人才可妙识天机的。

人们之所以看相，大概不出於瞭解自己的夭性格如何，贤智或愚拙，以及家庭之是否幸福等本书便是根据这一客观要求，从事编写，综合面手相的各种理论与经验，一一为读者详细道来，敢说所有相人之术都慨括於此，读者只要手持一细心记忆与揣摩，包管无师自通，足以相己相人此外作者尚有不能已於言者，便是此书之成，不穷搜典籍，还加上我长期经验，存真去偽，务求尽善尽美而后已。幸读者不要以坊间的滥芋充数.


目录

序言
第一章 健康夭寿的观察方法
第一节 从人身与面部去观察
甲　整体的观察
乙　个別部位的观察
A　眉
B　眼
C　耳
D　鼻　
E　口与齿
F　法令
G　十三部位及十二宫
第二节 从手形与掌纹去观察
甲　手形的观察
乙　掌纹的观察
第三节 面相手相的综合论断
第二章 性格的观察方法
第一节 从人身及面相去观察
甲　整体的观察
乙　个別部位的观察
A　眉
B　眼
C　耳
D　鼻
E　颧
F　口
G　齿
第二节 从手形与掌纹去观察
甲　手形的观察方法
　A　哲学型
B　方型
C　圆锥型
D　心灵型
E　篦型
F　混合型
1 手指
拇指
食指
中指
无名指
小指
2 整个手的大小厚薄及其他
3 掌中丘陵
4 指甲
乙 掌纹的观察方法

第三章 事业或运气的观察方法
第一节 从人身及面部去观察
甲　整体的观察
乙　个別部位的观察
A　眉
B　眼
C　耳
D　鼻
E　口与齿
F　法令
G　鬚髮
H　声音
I 痣(黑子)
J 气色
K 十三部位
L 十二宫
M 头部骨格
第二节 　从手形与掌纹去观察
甲　手形的观察方法
乙　掌纹的观察方法
第四章 姻缘及子女的观察方法
第一节 　人身及面部的总观察
第二节 　手形及掌纹的总观察