徐宇农《增订大易图象谱》易占书

近十数年来，尤其是近年来，说「易」之风颇为兴烈；这是社会教育普及的成果，也是知识水准提高的表现：因为，能谈易者，显示人们已能瞭解易经涵意的深奥、广博，以及实用的价值。
事实而是，简简单单的几划，则体现著人类日常生活的一切--国政、家事、谋望、处世，士农工商，无所不適；更妙者，在不同的环境、地位，而有不同的玄机隱喻。
这是古人观天象、察地理的经验积累，也是古人智慧的结晶；在没有科学仪器的数千年前，单凭目力的观察及推理，而能探测出日月运行的轨道及规律，从而推算出自然环境的变化，以及其变化过程对人类生活的影响；眾所周知而熟悉的廿四节气，就是一个简单的例子。
观天象而画图，察地理以作辞；例如，太极图左边白色，而於白色的最大处加一黑点，这代表白天，也就是「日」字；右边黑色，而於黑色的最大处加一白点，这代表夜晚，也就是「月」字；因为白天「日」光普照，黑夜唯「月」独明；如果把两个字合起来，则是日月为「易」，月日为「明」符合自然现象及人类处世的哲理；盖月依日光而发亮，人类的思维，则须反复思考(易)，始能明理而论事立说。
太极图的白色，下小而向上渐大，至正中高处居图的一半为最大，这表示太阳由下而慢慢上昇，至头顶为止，然后往下慢慢滑落，直至下山，以至午夜，一点月独明；而午夜过后，东方又渐渐发白，为另一天的开始，如此循环不息；从最简单的太极图，就可以看出，卦图涵义的深遂广博，以及古人的智慧。
「增订大易图象谱」，主要就是解说古人的一些卦图涵义，前篇取材於清朝乾隆年代，郑时达的「大易图象谱」后篇则取自於钦定四库全书的「易象图说」，为元朝张理所著；將此两部合订者，因其对易象的解说都有独到之处，文说图示，令人容易明悉，有兴趣於易理者，明理施用，当可更进一步；对初学者而言，看图索理，当更容易进阶，斯为学易理者所不可缺耳。
东海 徐宇辳 识於辛巳仲秋月初旬日