余胜唐《堪舆探实》風水书

残障歌手阿吉仔，每每高举麦克风，声调淒凉的大声吶喊：「我比別人卡认真，我比別人卡打拼，为什么，为什么比別人卡歹命 ...。」难道这是宿命？还是运气？或是规则？记得当时年纪小，我长大之后要做总统，要做王永庆，要做 ...。但成功者有几人？从理想到实现，有些人轻轻鬆鬆，一帆风顺，鹏程万里，如唐诗所云：「两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山」；有些人则常好事多折磨，歷尽艰辛方能达成目标，犹如：「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。」有些人无论多么努力，多么打拼，仍然注定一辈子是失败者，那只能大嘆出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
笔者写书是要告诉读者大眾，成功者的捷径、奥秘。老子云：「人法地、地法天、天法道、道法自然。在此说明了人道离不开地道，地道亦离不开天道，天、地、人三才是一体的，所谓地灵人杰，天因地缘才能成人物造英才，一个人的成功与否，吉凶祸福均受地灵之佐使。天道、地道、不外人道；天理、地理，尽在心里。人道即是做善事、功德、积阴德，如此方能得地理而重造后天。
佛说因缘数和合，才有生与灭；离诸因缘数，即无有生灭。人生万事的生灭、吉凶、祸福，不要以单一的问题来验断人生的吉凶祸福，因事情的发生乃须有三个因素组合所造成，好的因缘数，產生了好的结果，不好的因缘数，则有凶应。同样地，一个人从一出娘胎开始终其一生，被其八字、阴宅、阳宅所支配著；八字自出生已无法改善，世上许许多多同命不同运的例子，其中原委乃是来自不同的阴阳宅，故其心路歷程必然不同，这即是人生的因缘数之组合因素。
倘若一个人的生辰八字不是太差，但运程始终不佳，只要修改一下阳宅，其运程必然会转佳，若还不能转祸为福，则恐是其祖先的阴宅有问题，若能追根究柢，其重造后天则指日可待。
恩师垂钓翁常常告诫笔者：谋事在人，成事在天，八字不好，相貌平庸之人，实无任何妙法，可令其发財富贵，唯有专研堪舆风水术，尚可弥补先天之不足，以达趋吉避凶，转祸为福的目标。您若相信堪舆地术之功效，请自己用心，求人不如求己，唯有自己才能救自己，自己掌握地道之术，如此方能自性自度。您若不信堪舆地术，那么请您力行人道，做功德以积阴德，做到无私无欲，天下为公，则天道自能掌握。

目录

聚气则旺，散气则衰，引生旺之气以养生
论峦头形势天心及理气正运天心
论地运潜移、天心默运
能识天心正运，九运三元一掌间
阳宅案例探討（一）
阳宅案例探討（二）
搬家之民俗禁忌
阳宅內六事概论
迁移来路及玄空装卦之应用
堪舆制煞「治本」及「治标」之法
阴阳五行生剋制化之法
阴阳差错败无穷，出卦家贫乏
色彩对人体的影响
幸运物品应装掛於財位及其生剋
论回禄之灾的制化法
论堪舆之道及门公尺用法
九气只有一气旺，八卦只有一卦通
人鬼殊途，阴阳宅勿相邻
失落的城门诀
论五鬼运財救贫水法
续论五鬼运財救贫水法
二十四天龙，龙龙皆有三吉六秀
凡事当留余地，得意不宜再往
论枋寮义民庙吉穴
天运理气救人之法宝
抽猪母税，兄弟两个姓
以五姓、五音推衍吉凶是否可凭？
流年廉贞星执令—一九九五年闺八月
阳历、阴历、农历来由—论一九九五年闺八月之排演
挡煞变门煞，必然两败俱伤
从堪舆面谈树障之聚气、蔽风、遮形
立文峰而诞科甲，镇水口而生財源
论神坛、社庙、寺观之立局
论泡水坟墓之影响
吉穴凶葬如同弃尸，力小图大必然福未至而祸先至
论千里来龙只一穴，正著为优旁者劣
论花东海岸山脉之行龙走势
论巽水一勺能救贫
论平洋小富小贵之吉地取法
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂—论清明扫墓之祭祀事项
论峦头理气以外之坟断法
论零正催照水法及玄空挨星法之相辅之道
阳宅案例探討
论飞天赦之时空运用法门
九宫八宅调递法
论太极立极—以栋论栋、以间论间
阳宅论识得阴阳两路行，富贵达京城
土地利用当合乎自然合乎地道
热门话题论陵寢