七政四余是如何推命的？七政四余推命法视频解说

人们看电视剧或者影片或者文本类的经典故事，都是了解，真实的高手善于占星，说白了的上知天文学下知自然地理，说的就是说他，而说白了的占星就是说运用
七政四余
来论八字命理，那么七政四余推命是如何论？当期的七政四余陪你去掌握七政四余推命法。

推命法：
凡看五星级方法，起先排定太阳光，以生时加进太阳光度上，则知安命在何宫，即为web端，须要以度主为要，宫主其次，盖宫主州郡也，度主县邑也，由县而州，县为切近，二主需要生旺得时为玅，凡身主切于身主，度主切于宫主，夜陌生人重身度主，日陌生人重命度主，经云，身好命苦，有福气无寿，命好身不太好，有寿无福。

凡论命方法，先观保身何宫何度，以宫为轻，度主为主，害怕外星球来克命度者为忌，或宫主克度为轻，或加福星，反有益名之许，又看第三方对冲，五行生克也是如此，宫主失躔者，平生减力，度主失次者，祖产难招，若限强大者，主发家致富故曰，命弱限强，如枯苗之得雨，此之谓也。

看命，务规定其主星，命度命主，身度身主，须看高低，以论福祸，无须主星逐一高强度，逐一得地，经云，一星得地，终为贵显吉人，又云使一星背而莫救其非，纵群曜吉，而莫能为福，又云，一夜加临，此命永为吉祥，例如五七高官在任何，无须员员识面，在其中一名官可得优，则侍者州郡，莫不刮目，观星当以理明，推次之第。看命，须看四正宫为紧，或太阳太阴照四正，福寿照四正，及用星居四正之职，皆是贵显享用之士，又有火罗计孛守四强赛，及化得好者，皆为及格，倘若刑囚暗耗等星，守于四正宫里，而逢刑位克服新星，皆主破败。

凡日陌生人，以太阳光为主，夜陌生人以太阴星主导，如太阳光逢恶曜，昼生，如太阴星遇凶星夜诞，合此者，莫不贫夭，如日生吉宿逢阳，夜生福星钓月，有这样者，莫不荣华富贵，尤当聚集十六度中为切要也。

十二宫皆要详看，要看其宫，后看其主，凡宫为祖，起星为己，且如田宅宫，忌破空亡劫耗守之，若起星太高，无祖产自编成，若宫好主起不太好，虽然田宅宫而不可以享用，革故鼎新即可，若五星级本坏，将四余替代，主宅屋不新，亦不是很高广也，如妻主坏，以四余替代者，主无正室，或重婚，为子主坏者，或式亲子游，又看其主，主起近远如何，加禄贵生旺则吉，余宫例此推。12宫里主星，虽然精准定位，然以本主考之，则钓起飞进，满盘活泼泼的底，昧者弗思，本主而拘于星曜，乃专太阳太阴之夹拱，福寿之贴照，宫魁之吊从，金水之秀美，木之公益慈善，凡该类者，便认为吉，才见金寅雨子水戊土巳火入金乡，金乘火位，昼火夜土这类，例排为凶，却不知道一宫新星，已有七等讨论，随其所躔品藻浅深，掂量轻和重，转化成克服，无限用途，岂能够一计而尽，一途而拘哉，盖观星者，遇一命在目，就是一公案在前，必备明断，如快刀剖竹，无纤毫碍滞，若胸藏无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶胡涂不决，皂白不分，或者有所教未至，妄以敢断自许，对于随指随错，福祸无凭也，必心传有原，识见无差，讨论如危害之答，一阵子言之，而不主动，即为善断。

凡五星级随宫用之，则随人盘论之，亦如前法，逐宫论定，不可造次，又看其得令则强有力，失令则乏力，又忌断躔失次，与四余相聚加诸煞大凶，也可以随杀言则之，又看第三方对冲，五行生克如何，相援则吉，相冲则凶。

保身明确，更看是昼生夜生，昼陌生人不必火金孛月罗照命，夜陌生人不必土木光照命，名曰五残星，皆主困穷，不然则多忧少乐，平生成功与失败，劳苦到老。昼陌生人，则要太阳光在寅卯辰巳午未上，方应朝阳区向明之格，如昼陌生人，太阳光在申酉戌亥子丑上，皆非及格，夜生要太阴星照命，行限亦要火罗月孛当限，即为得当。

命坐禄坐库坐贵，和长生驾殿，及荫旺卦气，斗杓唐符国印天堂，皆主荣华富贵。命坐的劫阳刃天雄空亡死绝飞廉杀者，或命度掌杀者，皆主其人的本性不太好，心险行怪，狠暴不仁，衣食住行劳苦，一辈子成功与失败，或刑克爸爸妈妈，骨血不全，出祖破家，过房自立方米免。命坐空亡及主星起坐空或桃花带马入者，又有金水照之，皆主其人无私风流韵事，演唱风流，女性值之，决主为。

十千坐命，且如六甲陌生人，不必保身在金度上，名曰鬼克，皆主躁动不安劳役，只喜坐受五行生克彼，宿上坐水度，名曰坐爸爸妈妈之中，坐土度，名曰坐财帛之中，坐火度，名曰脱局，当以意消详，得时得令为好，其他十千，当仿此推之。

日从阳，夜从阴，如日陌生人，寅午戌，申子辰坐命，以日木土水用事，夜陌生人巳酉丑，亥卯未坐命，以月金火用事，为福更厚，若日从阴，夜从阳，则为背，乃阴差阳错，为福最缓，经曰，第三方若背，其人空贵无官。夹命，要太阳太阴夹命，福寿夹命，官魁夹命，印贵夹命，四福拱命者也是如此，皆主荣华富贵，或命度主身身主起坐其他地方而夹拱之者，但无驳杂，皆是大贵。

劫的亡神羊刃之宫，或福星夹其上者，其凶残不可胜言矣，亦致死于非命。看命星空俱善柔，亦不以大工作，又要一凶星，以助其权，但凡福星多，凶星少，则从吉论，凶多吉少从凶断，贵人相助之命，非权不可以以治世。凡命宫恶弱新星，则要其居陷弱，显著新星，则欲其居高强度。凡命不必星空非常显见，如禄居禄，福守福，金水夹日守命，皆是大显，名曰敷露，不可以大富贵。贵人相助之命，多是陷弱不能闻者，在其中有一星要用，坐杀得时，及官禄有钓起福星，暗加其位者，皆贵。

看诸星，皆如看命方法，一起，亦看第三方及正照，方判凶吉，凡看命宫，钓起飞进，次看横冲直撞，凶吉如何，若田宅宫吉，安享父业，终生无难，官禄星吉，仆马兴盛，荣贵多财，妻室宫吉，倡随偕老，昆仲和谐，此乃五福全备之士，倘此3位值凶星照破，虽荣华富贵亦不可以安享，经曰，四直之正，主要相生为之玅，正谓此也，盖田宅宫与疾厄长相相同局，官禄与财帛仆人相同局，妻室与福德弟兄相同局也。

须看当季为紧，春木夏火秋金冬水季土，若金令金水守照，反为孤贫与身同躔也是如此，盖冬火罗近太阳光何不，又看旺相休囚死绝为紧。看太阳太阴至紧，乾坤以太阳太阴主导，若太阳太阴澄澈，即为贵显，经云，贵人相助太阳太阴要明晰是也。

又看诸杀方设定之，细心推详，凶吉能判。凡命度主，起辅阳在强吉之宫，必富，官禄主起，辅阳必贵，虽凡人亦近贵，老先生云，凡历头诸凶曜，自然人欠审。凡福星退陷者，减力一大半，杀会阳阴者，杀化作吉者何不，大致只能灾，火罗计孛，只宜独走，若会相交大凶，随宫而忌之，或相生要用强有力，为富不仁，对冲第三方相逢，主克爸爸妈妈，守命第三方对比者必孤为僧道，相得者吉，克入者凶，或行限遇之，必好善剃度，遇自此限依然。

人的命运多有生时不确定，以子为亥，亥为子，以初为末，末为初，则坐度不一样，星空旋转，故言福祸禁止，须是交互，定其灾祥，受生受克，方可言其凶吉，经云，一不能拘，二须敢断，以福祸不可，未可据言休咎，必定之理，大抵村庄之士，无谯楼更鼓，又有晦冥风吹雨打，气侯参差不齐，无法定时执行，又有娇惯模糊不清，闻人说这时为凶，那时为吉，便以吉者主导，故福祸不可，推命者当以意消详，不能以误传误，自坏术法也。