容易通过的三标准是啥？周易入门必知

《容易通过》指的是《连山》《归藏》及其《周易》，人们把这三部曲经卦书通称为容易通过，《容易通过》含盖万有，纲纪群伦，是中国文化传统的杰出代表；众多精准，应有尽有，也是华夏文明的深耕细作。当期的
周易入门
陪你去掌握容易通过的三标准是啥。

（1）变易
首位，说白了变易，是《容易通过》告知人们，全世界的事，全世界的人，甚至宇宙空间天地万物，沒有相同物品是不会改变的。在时、空之中，沒有之事、沒有一物、沒有一状况、

沒有一观念是不会改变的，不太可能不会改变，必须会变的。例如人们坐着这儿，首位s坐着来的那时候，早已在发生变化，马上其次s的状况又不一样了。時间不一样，自然环境不一样，感情亦不一样，精神实质亦不一样，天地万物，随时，都会变中，非变不能，沒有不会改变的事情。因此学《易》需先了解(变)，高等学校智慧型的人，不仅知变并且能融入这一变，这就是说为何一窍不通易不可以为将相的大道理了。

由这一点儿，人们另外亦掌握到印尼佛学中的1个专有名词(无常)。这一专有名词被某些佛教把它渐渐地变为封建迷信的颜色，城隍庙里塑1个鬼，高高的瘦瘦，穿白袍，戴高帽，嘴巴吐得很长，名(白无常)，而说这一(无常鬼)来啦，人还要身亡，它是封建迷信。

事实上(无常)这专有名词，是这种佛理，含意是全世界沒有这种物品能永桓存有的，因此名叫(无常)，这就是说《容易通过》中变易的大道理。人们中国古代文化的《容易通过》，是讲标准，宇宙空间中的天地万物，沒有不会改变的，非变不能，它是标准。印度人则是就状况来讲，例如看到一栋房屋建起来，这房屋未来必定会倒，看到人生道路出来，也必定会病、会老、会死，它是看状况而名谓之(无常)。

（2）简单
其次简单，是宇宙空间间天地万物，有很多是人们的智慧型专业知识沒有方法掌握的。这里造成了1个难题，我经常跟小伙伴们讲，还可以说成社会学上的1个比照，天地之间(有其理无其事)的状况，那就是人们的工作经验还不足，科学研究的试验都还没出現，(有其事不知道其理)的，那就是人们的智慧型不足。换句话，宇宙空间间的万事万物，有其事必有其理，有那样事情，就必须有它的基本原理，仅仅人们的智慧型不足、缺乏经验，找不到它的基本原理罢了。

而《容易通过》的简单都是最大的标准，宇宙空间间不管怎样奥秘的事情，当你的智慧型可以了，掌握它之后，就变为为普普通通，最普普通通并且比较简单。人们看戏曲里的三国诸葛亮，抬起好多个手指头，那么轮着一掐，就了解以往、将来。有木有这一大道理？有，有这一方式。

古代人明白了《容易通过》的规律之后，明白了宇宙空间事情之后，把八挂的图样，排到指节上边，加上時间的关联，室内空间的关联，把数学课的关系式排上去，就能够计算出来事儿来。这就是说把那么繁杂的大道理，越来越十分简单化，因此称为简单。那么，《容易通过》最先告知人们宇宙空间间的事情随时随地都会变，虽然变的规律很繁杂，宇宙空间天地万物再盘根错节的状况，在人们明白了基本原理、标准之后，就比较简单了。

（3）不容易
最后不容易，天地万物随时都会变的，但是却有这项终究不会改变的物品存有，就是说会变出去万象的哪个物品是不会改变的，那就是永桓存有的。哪个物品是什么？宗教信仰家叫这是(造物主)、是(神)、是(修罗神)、是(佛)、是(普萨)。思想家叫这是(本身)，生物学家叫这是(作用)。管它是啥名字，总之有那样1个物品，这一物品是不会改变的，这一会变万有、天地万物、诸事的(它)是不会改变的。

它是《容易通过》的3个标准，需先明白。