梅花易数断卦方式 ，就算非专业也可以懂

梅花易数
因其简易而灵便、随时皆可起卦的特性，吸引住了大家的关心，但新手入门以后大家会发觉，真实繁杂的还是发掘获得卦象的含意，那么怎样从卦象中寻找所必须的信息内容呢？如今就讨论一下梅花易数的断卦方式 。

一、体、用、变卦及断卦

成卦以后，应把卦分成几种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区别出体卦、用卦，动爻所属的卦为用卦，另外为体卦，这就一目了然一体化一用。依据八挂之五行属性，确立五行生克比和之理，这针对看用卦及体卦的关联十分关键。

而互卦、变卦归属于用卦的部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关联，就是说内卦的体用关联。也要看外界的征兆，即应卦，而应卦也归属于体用卦的部分，加上内卦的体用关联，这就是说综合性內外卦的体用关联。

殊不知在实际的占卦全过程中，并不仅看体卦、用卦的关联，只是需看全部卦与体卦的关联（这种卦包含本卦、用卦、互卦、变卦，也包含方向、响声、语言、自然地理、天和这类的应卦）。即说白了的体一用百，体用关联一确立，就能够依据体用关联来预测分析事情的凶吉。

事情的产生和发展趋势通常是凶吉各半，并不是顺顺利利的，因此其全过程免不了是繁杂的。要超过知其全过程这步，除一目了然简易的体用五行生克关联、一目了然外应针对体用的关联外，还务必一目了然以下标准，即(生体多则则愈吉，克体多则则愈凶。然有这样卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有这样卦克体，诸卦克此卦者吉)。生五行生克克的关联比较复杂，搞懂这种繁杂生五行生克克的关联，针对恰当预测分析十分关键。

二、先、后天性卦定应期的方式

天生卦定应期的方式 与后天性卦定应期的方式 不一样。用天生起卦法断卦定灵验之期，经常用卦气来明确。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行属性中属金的时日（如申日，酉日）。或是乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或是兑之应期应定在酉日酉时。再例如，震、巽之应期当定为甲日，乙日，及其五行属性中属木的时日（如寅日，卯日）。或是震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，这些。

后天性起卦法断卦定灵验之期则多以卦数加时长而定，又依据那时候求卜者那时候行、卧、坐、立的姿势或是求占者情绪的缓慢与极速的状况，来明确事情的灵验之期。用卦数加时长而定应期的方式 ，是在最近而并不是应在长久之期的，就沒有必需断为长久之期。有很多繁杂状况，务必综合性天生卦数与后天性卦数来判断应期，亦不能执于一边。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方式 ，是在成卦以后，依照以下流程开展的：

最先，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断凶吉。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是(潜龙勿用)，那么就能够怎么说话事儿都无法大有作为，应当等候机会，出其不意为之。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是(见龙在田，利见成年人)，那么就能够便于拜谒贵人相助。别的卦爻辞皆可依据该类标准而推论。

次之，区别卦之体用，以体用五行相生相克比和关联来推论凶吉。体用即指声响一说，即依据动爻来区别体卦、用卦。体卦主导、为自己，用卦为次、为所占的事或所占之士。用卦生体卦，或体用比和，则所谋启辰，体卦生用卦，或是用卦克体卦，所谋的事不吉，无法办好之象。

再度，根据克应来助断凶吉。说白了克应，既成卦或析卦的全过程中常出現的外部事情的忽然转变，即说白了外应，古代人觉得这种微小转变亦预兆了事情转变发展趋势的发展趋势。例如，听见有些人启辰的语句，或见到一些好运气，就是说启辰的前兆，能够断为吉。听见有些人凶狠的语句，或见到一些凶狠的征兆，则可断为不吉而凶。假如看到圆物，则预兆事儿非常容易办取得成功，假如看到残缺不全，毁坏了的物块，则预兆事儿不如意，最后不了。

最终，依据占卦时卜者的声响情况来明确灵验之期。假如是蹲着求占的，则表达应期较迟；假如是在走动全过程中求占的，则表达应期较短，所占问的事儿会快速进行。假如是在射门或几近跑的全过程中问占的，则表达事成或事败更加快速；假如是在平躺着的情况下求占的，则表达所占问的事儿的成功与失败更为缓慢。

对左右几类状况都予以调查，就彻底能够把握占卦的大道理。在占断的全过程中，务必以易卦主导，克应做为占断的輔助。假如易卦和克应都很启辰，那么所占问的事儿会吉祥如意。假如二者有一个凶一吉，那么务必详尽地核查卦辞、爻辞的凶吉，及其体用五行生克比和的实际情况和克应所预兆的凶吉内涵，综合性来断凶吉。换句话说，占卦的重要就取决于圆融随机应变，最忌胶柱鼓瑟、固执一边。

四、占断论理诀

梅花易数预测的基础理论虽然准确精当，但务必用(理)来诠释它，务必义理象数融合，能够算作完善。假如只讲数的测算而不讲事情之常情，则通常偏重于一边、拘第一见，而难以实现灵的的目地。

例如占问饮食搭配时起得震卦，从卦象看来震若为龙，但就饮食搭配来讲，从常情看来，龙是这种不能获得的神物，与饮食搭配不相干，理应以鲫鱼这类取代它的。又例如占天和起得震卦，从卦象看来震占天和需有雷声，但若在冬季占天和起得震卦，以常情言则之，冬季不太可能有雷声，理应断为疾风咆哮而树撼物动、飞沙走石这类的情况。

梅花易数预测占卦选择吉凶祸福，虽然以体卦用卦之五行生克比和关联主导，但也是不依照体用之五行生克比和关联来选择凶吉的。例如在《梅花易数》起卦例中的(西林寺额占)中，起得山坡地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行属性俱属土，俱为比和，按说应是吉之象，殊不知依然断为不吉，它是怎么回事？

由于寺院原本是纯阳之士定居的地区，应呈现纯阳之象，但起着之卦确是阴爻、阴卦多见，阴之气过盛之象，故对寺院不良影响。象那样的大道理早已比较突出，因此也就沒有必需拘执体用，而能够立即据理而断，不可以偏重于一见，执其一边，而应综合性分辨之。

明白占卦的总标准和实际技巧，又能一目了然事情之常情保证数与理合，占卦之法就一览无遗、尽为常用，也就了解占卦之秘密了。