层次低的人复杂，境界高的人简单
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
少就是多，多就是少。
一个人想要的越多，算计的越多，身心不得安宁，终日焦虑。
惶惶不安，到头来，却什么也留不下。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心，平平淡淡才是真。
养生之法：
层次低的人“养”，层次高的人“顺”
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
真正的养生，不是养身，而是养心。
一个人的精神状态，很大程度上决定了一个人的身体状态。
现代人为了养生，为自己设置各种雷区，每天战战兢兢，这种心态，本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”。
适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
处世之方：
层次低的人强势，境界高的人随和
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物、抵达万物。
做人随和，说话做事给别人留余地，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
谋事之术：
层次低的人“收”，境界高的人“放”
无论是学校还是企业，都是靠人来支撑的。
能聚人是基础，更重要的是能够管理人。
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂.
“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
最好的公司，一定懂得激活员工的积极性，而不是用条条框框一味压榨。
最好的教育，一定鼓励孩子释放天性，调动学习的兴趣。
万事万物都有向上的本能，最好的管理方法，就是引导和激发，而非控制和压抑。
这种自然而然的东西，最宝贵也最持久。
简单生活，保持随和，懂得放手，顺其自然。
这样的人，心态平和而安宁，生活简单而美好。
周易文化 周易64
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