汉武帝独尊儒学,提倡经学,并派专人研究先秦各家的经典著作,而当时《易经》被尊为六经之首,这就使研究《易经》成为了一项专门的学问。所以在汉朝,研究《易经》已经不是儒家的专利,不同学派的学者,都在对其进行研究。
汉朝时对《易经》的看法出现了分歧,有些学者在讲“卦气”“纳甲”、“爻辰”等的时候,《易经》是被当做卜筮书看待的司马迁说《易经》“以道化”“本隐以之显”的时候,是把《易经》当做思想理论书看待的。更有意思的是,在《汉书·艺文志》中,《易经》在《六天略》和《术数略》中均被列及。
汉代对《易经》的这两种看法,逐渐发展成了研究易学的两大对立学派,即象数派和义理学派。这两大学派不仅各自独立发展,还长期地论争,这种论争贯穿了整个易学发展史。
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