“一团离天涯海角，逐渐入云衢。此夜一轮满，清光哪里无！”前唐阶段诗僧明光的诗句，勾勒了中秋节盛典月上中天的美丽风景。此诗唤作《中秋玩月》，而在中国民俗，中秋节玩月即指赏月，此俗由来已久，中秋佳节的风俗习惯：中秋节玩月。
中秋节玩月，世人称作赏月，它是古代人雅与俗同爱好的一件快事。唐朝欧阳詹《玩月》诗序说，“月好玩，玩月，古也。谢赋鲍诗，朓之亭前，亮之楼中，皆玩月也。……”序中上述大约意味着了古的人玩月的广泛心理状态。其知玩月的方式，富者多自搭彩楼，贫者多寄以酒店，好游者则或登于山、或泛强电解质，而又必需核肴酒浆，文人墨客作诗，俗士讲古，通常没日没夜。
宋朝孟元老在《东京梦华录·中秋》上说：“中秋之夜，贵家结饰台榭，民俗争占酒店玩月，丝篁鼎沸，近内庭穴住户，夜已深遥闻笙竽之声，宛如云外，闾里少年儿童，连宵玩耍，夜市街骈阗，对于通晓。”它是皇室和民俗玩月的状况。
除此之外，古代人也有赏游型的玩月。唐朝李涉《中秋夜君山台望月》诗：“堤坝花里滨江前，酒诗结伴游四十年。没想到中秋节最明夜，洪泽湖上个月当日。”它是爬山玩月的证明。明《江南志书》记述：常熟县八月望日“游客操舟集湖桥秋月。”它是行船玩月的证明。
自然，古代人玩月，并不仅是只玩赏中天朗月，而通常是把月和自然界中的别的景色连同在一起欣赏，例如著名的园林景观——卢沟晓月、三潭印月等，毫无疑问全是大家中秋节玩月的绝佳所属。
《直隶志书》说，平谷县“八月十五日，夕设瓜果蔬菜于院落，坐待月明，祭毕，群饮为乐，此谓赏月。”衡水市县“中秋节，亲朋好友于尊长，佃田、赁房者于主人家，各馈送中秋月饼瓜果蔬菜酒肴，此谓玩月。”
《山西志书》说，襄垣县“八月十五日邀亲朋好友夜饮玩月，此谓阖家团圆会。”《陕西志书》说，西乡县“中秋之夜，置酒玩月赏桂，男行船，登江崖，女性亦设佳筵，即贫者亦莫不食甜瓜，庆节令。”
《江南志书》说，松江府“中秋节，食中秋月饼，登孤亭赏月。”又记密云“中秋节，以瓜饼馈节，折桂赏月，候月华恒至天晓。”《湖广志书》说，云梦县“八月十五日为月夕，亲朋好友以中秋月饼相馈贻，中宵集候赏月华。”《福建志书》说，建宁府“八月中秋之夜，置酒玩月，食中秋月饼。近有挂幡灯乞嗣月宫者。”
《四川志书》说，涪州“中秋之夜，士民设香火、供中秋月饼、鸣金鼓以达旦，曰赏中秋节。”《广东志书》说，“新兴县中秋节，作中秋月饼，煮芋魁，具肴酒饮会，此谓赏月。”由之上古志记述由此可见，在中华民俗中秋节玩月的风俗习惯日益突出，且十分多种多样。
中秋
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