中元节也被称作是鬼节，在中元节当日是阴曹地府的鬼门大好的情况下，也是很多去世的人来人世间看望的日子。也拥有 很多的鬼恋恋不舍着人世间，不愿意离去这一不应该待的全球，你了解念经法事是啥吗？
民间信仰坚信，先祖也会在中元节回家看望子孙后代，故需拜祖，但祭拜主题活动一般在旧历七月底以前开展，并不拘泥于特殊的一天。一些地域根据一定典礼，夜里接先祖生命回家了，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直至七月卅日送到已经。送到时，烧纸钱衣服，称烧“薄膜包衣”，或佛家或道家的念经法事。在江西省、湖南省的一些地域，中元节是比清明时节或九九重阳节更关键的拜祖日。
民俗佛家层面，早前华北地区名门修行人，在中元节拜祖时，则风靡《盂兰三佛爷忏》的一种法事，在家里门楣前，塑立三宝佛象，聘僧诵经，锣鼓喧天为先祖祈祷冥福。其信念实际意义为：期待先供奉释迦佛以缓解先祖的业报；再祈祷药师佛使先祖已不受病苦摧残，最后希望啊弥陀佛接引先祖到西方净土。
江南地区、华南地区风靡地藏像法事，僧徒在地藏菩萨像前诵经崇拜，请得幽冥教主地藏王菩萨大好便捷法决，引渡回国先祖。其他地区或是行《八十八佛洪名宝忏》、《观音大悲度忏》、《慈悲道场忏法》（别名《梁皇忏》）等别的法事。
民俗道家层面，中国北方风靡太乙救苦天尊这类的法事，太乙救苦天尊，是道家中专责救拔亡者的高手，道家念经科仪中以太坊乙救苦天尊为主导神者，名目繁多。如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》这些。
如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例子：由一道长饰演太乙救苦天尊，正坐灵台正中间。诸道士职业饰演众仙徒弟，立身两边。大天尊（道人饰）用团扇扇三下，以宝刀（或铁拐棍、玉如意等佛教法器）敲三下，义为大天尊灭地狱之火，以佛教法器开启地狱入口，引亡灵调伏炼狱。
后刚开始为众仙、炼狱鬼众与畅游人世间之亡魂讲经说法，大天尊叫法毕，则遣众仙跳下虛空（扮演的道士职业们各持佛教法器，跳下灵台尽情摇摆弹跳），意是解救四方亡灵与教徒之先祖。这时大天尊并且用柳条或桃条等，蘸金瓶中的甘霖法水倾洒（也是有改成丢掷糖、饼，供教徒捡取），意味着着施食饿鬼众并念经其调伏炼狱。
南方地区则时兴众多道家忏法，全国各地不一样，如：《三元灭罪水忏》实际意义在三官大帝中的地官天尊生日，请得地官赦罪饶恕先祖罪恶；《三元赐福宝忏》是为先祖求得冥福；广东省一带则有《吕祖无极宝忏》，是全真道典礼，借由度人成千上万的孚佑帝君吕纯阳祖师爷杀伤力，深度广度逝者修行，虞欢定民。
【结语】中元节能够见到很多人烧纸钱及其及其拜祭的礼品，全是赠给远去的人的礼品，民俗中元节到来拜祖是一定免不了的。
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