上一篇：如何修炼心斋法？
守一法中“一”如何解释？
守一法是道教早期修炼方术之一。其主旨为守持人之精，气、神，使之不会内耗不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。尽管道教各派都很重视守一术，但各自对“一”的解释却不相同，归纳一下主要有以下四种：1.守神。《太平经钞壬部》云：“人有一身，与精神常合并也。”《道枢·虚白问篇》曰：“抱一者，炼神也。”以上诸书所说的“守一就是守精神，是对老子之“营魄抱一”和庄子之“唯神是守，与神为一“思想的继承，也是守一术最基本的内容。2.守气，一些道书又将“一”释为“气《老子河上公章句》云：“人能抱一，使不离于身，则长存。一者，道德所生太和之精气也。 3.守精气神。一些道书又认为精气神为人体生命不可或缺的三个要素，是由一（或道）所生且合而为一者，故守一即守精气神三者，又称守三4.守三丹田。一些道书又称三一为三丹田，故守一，守三一即为守三丹田。《太平经圣君秘旨》云：“夫欲守一，乃与神通，安卧无为，反求腹中。
上一篇：如何修炼心斋法？
上一篇：如何修炼心斋法？
道术相关文章
