道教地狱主要有哪些？

大约在春秋战国时期，人们逐渐相信所有人的亡灵都可能水存，并开始想象有一个地下世界作为亡灵的去处；汉代人想象中的地下世界基本上是以人世间为蓝本的，有户籍、有租税，并设想大地的主神后兼管这个地下世界，后来又产生了由泰山神专主阴间的观念魏晋时期，民问道派又提出了罗酆山六天宫治鬼的新观念。其实，道教“地狱”一词来源于佛教，且关于地狱的各种说法有相当的随意性，一般道教信徒将酆都和泰山看做是地狱的主要所在传说泰山地狱有十八层，归东岳大帝管理，是收容一般鬼魂的普通地狱，主要体现地狱的罪行审查功能，晚期的道书多说东岳大帝所辖有三十六狱，但具体内容却没有记载。传说在遥远北方的罗酆山上有六天宫作为管理和考校鬼魂的总部，泰山、河、海等处地狱就是它的分部或派出机构：在其山上有二十四地狱，包括山上八地狱，即监天狱，平天狱、虚无狱、自然狱、九平狱、清诏狱，天玄狱、元正狱：中央八地狱，即玄沙北狱、皇天狱。禁罚狱，玄沙狱、形正狱、律令狱九天獄、清泠狱；山下八地狱，即无量狱、太真狱，玄都狱、四十九狱，天一北狱、河伯默、累劫獄、女真狱。唐末十大冥王信仰兴起后，酆都地狱的六天宫逐渐换成了十王殿，即秦广王的第殿、楚江王的第二殿，宋帝王的第三殿、五官王的第四殿、阎罗王的第五殿，卞城王的第六殿，泰山王的第七殿、都市王的第八殿、平等王的第九殿、转轮王的第十殿。




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