周易师挂(地水师)卦中故事：古代的赏赐制度

“师卦”中两次提到了赏赐，次是在“九二爻”中，有“王三锡命”一次是在“上六爻”中，有“大君有命，开国承家”。前一个是战争中取得了阶段性胜利，君王对部将的犒赏；后一个是战争取得了最终胜利，君王对部将的封赏。之所以君王在战事中需要赏赐部将，是因为“怀万邦”，即需要有能力的臣子来帮助他治理天下；而臣子之所以在战场上努力奋斗，是因为“承天宠”，即受到了君王的重用和封赏。

赏赐制度对于冒着生命危险战斗的兵将们来说，是非常重要的。要想兵将们能够在前线奋勇杀敌，要么提升其社会地位，要么给予其物质利益的实际赏赐，要么使其得到社会的高度评价或荣誉感的精神刺激。所以著名的法家著作《商君书》就非常强调对战争胜利的赏赐，要求国家将所有的利益授予都集中到战争上，最特别的是甚至要求社会的舆论导向也要重战。其中提出要让富贵的家庭都来自兵将，要以战争为荣，平日饮食起居的歌谣也要颂扬战争，听到战争就要庆贺，如同饥俄的狼看到肉食一般

在赏赐制度中，有以金钱财物作为赏赐的，也有以爵位官衔作为赏赐的。在爵位的封赏制度中，历代都是按照西周的诸侯封赏制，即以帝王为尊，下封公、侯、伯、子、男五等诸侯。在西周，爵位不仅象征着身份，还意味着拥有不同的封地：公爵、侯爵都拥有方圆百里的封地，伯爵拥有方圆七十里的封地，子爵、男爵拥有方圆五十里的封地。不过后来随着诸侯势力的扩大，这些诸侯也开始分封自己的近臣或近亲，“君”、“公子”是当时比较多的赏赐头衔。

在赏赐的爵位官衔中，一般只有爵位能够世袭。世袭的办法，是从爵位的嗣亲中选一位儿子来继承，再由皇帝和政府以文书和信物的方式来确认，其他人则没有继承权。为了避免争夺爵位的事件发生，通常都以嫡长子为爵位继承人；为了避免爵位旁落他人，女子没有继承权。

在封赏中，也有对女子的封赏，通常是王女、公主、郡主、夫人等头衔，这些是不能世袭的，但也有用以确认的文书和信物。到了明清两朝，升迁的官吏可以同时为妻子申报名位，就能获得相应的诰命头衔，算是对其辅助丈夫功成名就的一种奖励。