在我国八字界，始终广为流传着盲派命理与传统式八字两个推命管理体系。传统式八字关键讲八字用神和布局，其基础观念是掌握日主的均衡，找寻八字用神与忌神，随后紧紧围绕着这一点儿进行推命管理体系。而在盲派管理体系里，本质就沒有日主旺衰和八字用神这种定义，布局也基础无需，它是她们较大的特性。盲派推命管理体系觉得，八字是对人生道路的描述，是人们人生道路的真实写照和重现。那么八字是根据哪些来描述人生道路的？也是如何来描述人生道路的呢？人们还要掌握盲师用于描述人生道路的某些专用工具。
一、盲八字描述人生道路的专用工具1、主客的定义
这一定义在盲派命理中有独特的实际意义。主客就是说告知大伙儿什么是自身的，什么是他人的。我觉得人们的人生道路都是那样，就象自己和周边的关联，我们家人与外部的关联，內外毫无疑问是有其他。主客是啥？主是我和能应用的专用工具，宾就是我的敌人与我要超过的目地。人们的人生道路就是说根据自身的勤奋来超过某一目地的。
主客是1个分层级的定义，我们都知道日主为我，那么日干就是说主，他天干地支就是说他人，就是我要应对的，是宾。而别的天干地支的每一字又都拥有自身特殊的含意：日主坐着的意味着直系亲属，月上意味着爸爸妈妈或弟兄，年上意味着祖辈或爸爸妈妈，时上意味着小孩，这种全是我想应对的。知道这种，随后再分层级：日柱是我和的直系亲属，意味着了自己的家，我家又要应对外部的物品，有爸爸妈妈家，有孩子家，有兄妹家这些，那样日柱就是说主，他柱就是说宾；随后我和小孩组成1个一家三口，去应对外部的物品，那样日时就组成了主，年月就组成了宾；而全部八字命局是我的家族，八字流年是外地人的，从外边来功效于我的八字命局，对我们的八字命局造成危害，那样，八字命局主导，八字流年就是说宾......这种就是说主客的定义。
2、体用的定义体用是十神定义，即人们把八字命局中的10个神（即财、官、印、伤官、官杀）分成体和用。体是啥？体就是我自身及其我应用的专用工具，也就是说我控制的专用工具，就象你干活儿的那时候总要拿个专用工具才行，例如日主、印、禄全是体，是人们自身。那么用是啥？用就是我人生道路中愿意超过的总体目标、我的追求完美，也是我愿意获得的物品，例如财官是用，是我人生道路想追求完美的物品是财和官。必须留意的是，这一用与传统式八字中的八字用神是有差别的。
随后要了解，人们得用哪些方法来保持人们的追求完美，超过人们总体目标。如哪种方法来做官？又哪种方法到来财？倘若官在那边摆着，人们怎么才能把这一官获得？有方法或许就能够做官，沒有方法大自然也就当不上官，这就是说描述人生道路。一样的大道理，财也是，摆放在那边，看着你哪种方法把它获得，这就是说体用的定义。
3、贼神捕神的定义它是盲派论命带常见的1个定义，其基本原理是以主客体用里演变、拓宽出去的。简易说就是说：我主的物品，也就是说我体的物品要去制外边的宾，或是要取走这一用，是我期待获得1个物品。假如这一主或是体非常旺，宾或是用非常弱，那么此刻，人们就把他们称为贼神和捕神。就象警察抓小偷相同，警员非常多的那时候，假如窃贼非常少，或是没窃贼，警员就沒有立足之地，他就期待窃贼出現，一出現恰好就被他把握住，就能够反映他的使用价值。它是抓捕的基本原理，都是八字中常常得用的1个物品。假如八字命局中是用体去共用，合住了，你就期待这一物品出現，出現能够获得。
4、在用反用的定义这略微繁杂一点儿，简易而言，假如八字命局的主位是体，宾位是用，用主位的体去制宾位的用，这就叫在用；反用就是说主位是用，宾位落了体，为反用。
5、正局反局的定义。这更繁杂一点儿，之后会深层次给大伙儿讲。
二、八字命局的取象
盲派管理体系中除开左右分辨八字命局的专用工具外，有一个关键的定义，能够说成盲派八字算命学术管理体系里最关键的1个定义--取象。盲师很利害，他把八字命局了解为肖像，有时侯盲师断的事情很多很细，关键的就是这个八字的象。大家都知道六爻能取象，什么乾为天为父，坤为地为母等等，其实八字也是要取象的，虽然八字的象比较难取，但是却特别重要。
首先我们要搞明白，象是什么？其实象就是把干支的符号变成一个实际的东西，把干支的符号和生活中的一个实际事件、实际物品、实际人物对应起来。这非常难，但是盲师就能做到这点，他们主要用以下几种工具来取象。
1、干支本身的象干支本身是带象的，比如说丙火，可以类象为太阳之火、媒体、文化或者影视传媒之类的东西，这是干支本身带的象。
2、通过刑冲化合的关系来定象比如某一干支看作横坐标，它所代表的每一个象都在这个横坐标上，其他干支为纵坐标，这些干支的象在纵坐标上，刑冲化合的关系可以看作是不同的象限，这样，通过干支之间的刑冲化合等关系的定位，这个象就出来了，而且肯定是代表这个，而不是代表其他的，这就是一种定象。盲师通过这几种办法把象给定死了。即通过一种关系来定象。
3、干支配置原理这也是一种定象的原理。什么是干支配置？比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下来，丙的象也就出来了。即通过干支互换原理，来找到每一个干支准确的含义。干支之间可以互换、互代、互用。
三、宫位盲师这一派，对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息，盲派体系里是以宫位为主的，特别是看六亲的时候，更是以宫位为主，星位为辅。又以宫位辨宾主体用，所以深刻理解宫位十分重要，很多地方都要用到它。以六亲的宫位为例：
年 月 日 时
O O O O
O O O O
祖上 父母 自己 子女
（父母）（兄弟）（配偶）（孙）
父母宫既可以在年也可以在月，年是祖上，月还可代表兄弟宫，日为自己，日支为配偶，时上为子女，也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主，星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是：日支-时干-时支-月干-月支-年上。如：
年柱为喜用得力，则主出身家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生以前的信息。
喜用神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。
喜用在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。
喜用在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。
四、盲派命理断命要诀
盲派命理断命有三大法，即理法、象法和技法，同时又有六大要诀，分别是：
干支配置分析命局；
宾主理论（宫位从宾主入手）；
十神活论（十神意向包括含义的理论）；
虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；
应期理论（大运流年）；
看八字之象。
（1）、宾主与体用
要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。
宾主
：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。
体用
：人生追求的东西为用，如财、官、伤；我们的本钱为体，如比肩、禄、印、食。
体用作用关系
：用我的体来追求、得到的东西为用，我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。
做功和不做功也称为功神与废神。功神就是消耗能量产生效率为做功；废神就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。
（3）、做功的方式按制用结构大致分为如下五种：
比肩去财；
伤官去官；
食伤制杀；
印制食伤；
财来制印。
合用结构：日干、日支合的东西。
化用结构：用印化官杀，这种结构大多为当官的。
生用结构：食伤生财、食伤泄秀（一般不发大财）
（4）、看八字如何入手看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的时候有时也看。如果日干什么也不干，就弃而不看，然后看日支，看日支对其他支的刑、冲、克、害、墓，也就是做功否。或看日时上的禄作用与否。（禄在年上为受苦，没有成就；禄或劫财在月上起作用，一般为侍候别人。）如果日支参与做功，则以日支为主，有日干参与做功的则以日干为主，日柱干支都参与做功的，以日柱为主，以功神作为八字的核心。
（5）、八字的几种形式富贵八字
：大凡富贵八字都有气或势，成气势，主位（日柱）与气势是一致的，然后做功。做功有这样几种情况：
日干参与做功的。
日支参与做功的。
参与做功的字都叫做功神，分为主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。
普通八字
：没有成气或成势，或者做功效率太低，或功神做的功小，这样的八字大都为普通八字。有工作，有饭吃，不会当大官，也不会发大财。
差八字
：没有功神，找不到做功之神，把不做功的神或不参与做功的神都叫做废神。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。
六亲
：祖上，父母，公婆，岳父母，兄弟妻子、丈夫儿女。
时间
：范围童年、幼年、青年、中年、晚年。
空间
：所在远方，海外，边缘祖籍，家乡，根居所，工作所门户，出门，远方。
人物
：外亲，长辈，老人同学，同事，老乡，领导至亲至近之人晚辈，小孩，学生，朋友，下属。
身体
：腿，足，四肢躯干，脊、背、肩胸部，五脏，六腑，心，脑，髓头，面，手，眼，嘴，耳，鼻，生殖器，排泄器。
物件
：鞋子，拐杖，祖先，别人之物祖产，家业，单位，学业房子，卧室，私产车，门，衣服，帽子，眼睛，化妆，进出之钱物。
情商
：外部的环境、父母之影响内心世界交际能力及影响力，就是找准十神代表的东西。
十神意向从八字中如何断一个人的性格，职业，必须掌握如何有时候侯盲师断的事儿许多细细的，重要的就是说这一八字命局的象。我们都知道六爻能取象，哪些乾为天为父，坤为地为母这些，我觉得八字命局都是要取象的，尽管八字命局的象较为难取，可是却非常关键。
最先人们要搞搞清楚，象是哪些？我觉得象就是说把天干地支的标记变为1个具体的物品，把天干地支的标记和在生活中个具体恶性事件、具体物件、具体角色相匹配起來。这十分难，可是盲师就能保证其实，她们关键用下列几类专用工具来取象。
1、天干地支自身 的象天干地支自身 是带象的，例如丙火，能够类象为太阳光之火、新闻媒体、文化艺术或是文化传媒这类的物品，它是天干地支自身 带的象。
2、根据刑冲结合的关联来定象例如某一天干地支当作横坐标，它所意味着的每1个象都会这一横坐标上，别的天干地支为纵坐标轴，这种天干地支的象在纵坐标轴上，刑冲结合的关联能够当作是不一样的象限，那样，根据天干地支中间的刑冲结合等关联的精准定位，这一象就出来，并且毫无疑问是意味着这一，而并不是意味着别的的，这就是说这种定象。盲师根据这几类方法把象给出去世了。即根据这种关联来定象。
3、天干地支配备基本原理这都是这种定象的基本原理。什么叫天干地支配备？例如天干是丙，十二地支是巳，丙巳是一间的，假如丙不大好定象，那能看巳如何定象，巳的象必须出来，丙的象也就出来。即根据天干地支互换原理，来寻找每1个天干地支精确的含意。天干地支中间能够交换、互代、互用。
三、宫位盲师这之源，对宫位都看太重。宫位里包括了许多信息内容，盲派管理体系里要以宫位主导的，非常是看六亲的那时候，也是以宫位主导，星位辅助。又以宫位辨主客体用，因此深刻领会宫位非常关键，许多地区必须采用它。以六亲的宫位为例：
年 月 日 时
O O O O
O O O O
祖辈 爸爸妈妈 自身 儿女
（爸爸妈妈）（弟兄）（直系亲属）（孙）
父母宫既能够在年还可以在月，年是祖辈，月还可意味着弟兄宫，日给自己，日支为直系亲属，时上为儿女，也若为孙。看六亲的那时候必须应以宫位主导，星位辅助。六亲宫位按亲缘关联近远必要性排序是：日支-时干-时支-月干-月支-年上。如：
年柱为喜用可得优，则主出生家世不错，祖上有过荣誉之士，若被月柱冲克，则祖上遭到倒闭、衰败、迁变之严厉打击，多意味着出世之前的信息内容。
八字喜用神在月柱可得优，则主自身可受老人庇荫，可承祖辈的产业链，若被日柱冲克，则意味着背祖离乡、六亲缘浅、同胞们不和等信息内容。
喜用在日支，主妻贤夫贵，中老年可转型发展祖业，若被克破或结合为忌，则意味着好而没多久，婚姻生活半途抛离，断弦再续。
喜用在时柱，则主子孙能够出色，孝顺自身，被冲克则好而没多久或杜绝自身，若时柱为忌，则意味着儿女大逆不道，凶顽不尊，晚景凄凉。
四、盲派命理断命秘诀
盲派命理断命有三秘笈，即理法、象法和手法，另外又有几大秘诀，各自是：
天干地支配备剖析八字命局；
主客基础理论（宫位从主客下手）；
十神活论（十神意愿包含含意的基础理论）；
明暗衰旺（天干为虚，十二地支为实）；
应期基础理论（八字流年）；
看八字之象。
（1）、主客与体用
要会看八字，最先要搞清楚什么是主客，什么是体用，那样能够下手。
主客
：说白了主，就是日主，日支也主导位。说白了宾，是日主之外的天干地支（有时候时柱也主导）。
体用
：人生道路追求完美的物品为用，如财、官、伤；人们的成本为体，如并列、禄、印、食。
体用功效关联
：就拿我的体来追求完美、获得的物品为用，人们把这类以体来拿取的全过程，称作作功。
作功和不作功也称之为功神与废神。功神就是说耗费动能造成高效率为作功；废神就是说耗费动能又不造成高效率或高效率非常低，也叫耗费、泄气。
（3）、作功的方法按制用构造大概分成以下5种：
并列去财；
伤官去官；
伤官制杀；
印刷伤官；
财来制印。
共用构造：日干、日支合的物品。
化用构造：用章化官杀，这类构造大多数为做官的。
生用构造：伤官聚财、伤官泄秀（通常不发横财）
（4）、看八字怎样下手看八字，要要看日干，看日干合在哪，合在哪些，就是说追求完美哪些，合不来不要看。生的那时候有时候也看。假如日做什么都不干，就弃而不要看，随后看日支，看日支对别的支的刑、冲、克、害、墓，也就是说作功否。或看日时上的禄功效是否。（禄在年上为吃苦，沒有贡献；禄或劫财在月处起功效，通常为伺候他人。）假如日支参加作功，则以日支主导，有日干参加作功的则以日干主导，日柱天干地支都参加作功的，以日柱主导，以功神做为八字命局的关键。
（5）、八字命局的几类方式富贵八字
：但凡富贵八字常有气或势，成气魄，主位（日柱）与气魄是相同的，随后作功。作功有那样几类状况：
日干参加作功的。
日支参加作功的。
参加作功的字都称为功神，分成关键功神和輔助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火为輔助功神，巳火为关键功神。
一般八字命局
：沒有成气或成势，或是作功高效率太低，或功神做的功小，那样的八字命局大多数为一般八字命局。有工作中，有饭吃，不容易当大官，也不容易发横财。
差八字命局
：沒有功神，找不着作功之神，把不作功的神或不参加作功的神都称为废神。越差的八字命局废神越大，越高的八字命局废神越低。
六亲
：祖辈，爸爸妈妈，公公婆婆，岳父岳母，弟兄老婆、老公子女。
時间
：范畴儿时、幼时、青年人、中老年、晚年时期。
室内空间
：所属远处，国外，边沿籍贯，故乡，根住所，工作中所门户网，外出，远处。
角色
：外亲，老人，老年人同学们，朋友，同乡，领导干部亲人至近之士小辈，小孩子，大学生，盆友，属下。
人体
：腿，足，手脚躯体，脊、背、肩乳房，五脏六腑，六腑，心，脑，髓头，面，手，眼，嘴，耳，鼻，性器官，代谢器。
物品
：靴子，拐棍，先祖，他人物祖宅，祖业，企业，课业房屋，卧房，私产车，门，衣服裤子，遮阳帽，双眼，彩妆，出入之钱财。
情商智商
：外界的自然环境、爸爸妈妈之危害精神世界与人沟通工作能力及知名度，就是说选准十神意味着的物品。
十神意愿从八字命局中怎样断1个人的个性，岗位，务必把握怎样或是老板本人服务项目，特别是在合适于为她们做高級技术工程师或是主管金钱，但自身不一定有是多少收益。假如八字命局财多而日主生根，但无印绶能用，只能很弱的并列劫财能用者，身主大部分沒有学历低，为手工艺人，很早已出社会发展，学艺勤俭持家。
财多身弱的人，有出生于富贵app者，也是出生于穷困app者。出生荣华富贵app，多见游手好闲，好吃懒做之徒，变成败家仔，耗光家产而衰败。我国(富不过三代)一说，在三代，是非常容易出纨侉子第的，而许多纨侉子弟的八字命局，就是说财多身弱。这类八字命局，通常年上有印绶，但日时财星破印。好运也多是财星，享有过度，无法守成。而出自于穷困app者，则多由于衣食住行压力大，沒有能够享受的社会发展資源和財富資源。这类人通常按年月财星过多，而日时上带印绶或是官杀能用。归属于孤立无援无依，独立别有之命。
财多，是相对性以身弱为必要条件的，假如日主生强根，得生扶，则财多也没事儿，但是是思绪多而杂乱无章，劳苦且有见异思迁趋向罢了，但聚财的门路多，这类人尽管无法大富贵，但也不会一贫如洗。财多身弱之士最忌行印运，由于行印运反倒会漏财，会遭受别人的牵扯而造成灾祸。只能行行官杀帮身之运时，工作才得成，能够舍弃贪欲与贫苦。
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