什么是五行生克乘侮?

五行属性的定义最开始常见于《尚书.洪范》：(五行属性，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。)

《洪范》不仅把宇宙空间间的各种各样事情各自属于五行属性，而且对五行属性的特性与特点都干了定义。(木日曲直)是说木具备生长发育、升发的特点。(火日炎上)是说火具备发烫、往上的特点。(土爰稼穑)是说土具备长养、化育的特点。(金日从革)是说金具备肃杀、转型的特点。(水日润下)是说水具备滋养、往下的特点。

古代人觉得，五行属性存有五行相克的大道理。相生，就是指两大类特性不一样的事情中间相互之间滋长、互相促进的关联；相冲，就是指两大类不一样特性的事情间互相制约、克服和抑止。而实际上，它是跟事情的原素特性相关。

五行生克规律性就是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生火，说白了，因木性溫暖，火伏在其中，木材可用以取火。火生土，由于火可以焚烧处理木，木被焚烧处理后就变为余烬，灰化为土，由火而成。土生在金由于金掩藏在土石里，说白了金即金属材料，金属材料多生在土壤层石头。金生水，由于少阴之气(金气)温和流泽，金靠水生物，销锻金也可转为水状，因此金生水。水生木的大道理就非常简单了，木靠水的滋润而生长发育，即水生木。

而五行相克则指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克之理更加清晰搞清楚。木植于土石，土石可变性松；土石因为有吸附力和黏沾性，可阻拦水的来来去去。水可救火，不容置疑；火可化金属材料，熔之开展煅造；金属材料神器可劈砍花草树木之徒，木害怕尖锐物。

五行相生相克，紧密联系。沒有生就沒有长。沒有克就会使万事万物胆大妄为。相互之间助推，此消彼长，它好似阳阴、存亡通常，拥有这一边，另外一面相对来说也就存有。五行相生相克是我国最开始的朴素唯物主义基础理论，它具有合理性，也合乎婆娑世界任何事情的生长发育的基本定律，人生在天地万物，因此五行相生相克跟人生道路的八字拥有丝丝缕缕的联络。

五行相生相克在上文已讲，已不过多阐释，那么哪些称为五行属性的乘侮呢?

五行相生相克只充分说明着天地万物五行生克的道理和大规律性，但并不可以彻底表达天地万物全部的姿势。当五行相生相克太过或不立即，五行生克关联被摆脱，出現异常相冲状况，天地万物姿势突显它状，这种情况下就称为乘积或相侮。五行属性中的(乘积)和(相侮)，(乘)是趁虚而入，(侮)是欺压。(乘积)就是说过多克服，(相侮)就是说自身能够反克服自身的那一列。

乘积：乘，亦是以强凌弱的含意。五行属性中的乘积，就是指五行属性中某一列对被克的一列克服太过而造成一连串的过多反映。当五行属性中的某(一列)自身 过度富强，可导致被克的(五行属性)克服太过，促进被克的(一列)孱弱。又或是五行属性中的某(一列)自身 孱弱，因此克服它的(一列)看起来相对性的提高。这二种状况造成五行属性中间的生克服化出现异常。

相侮：侮，就是指(反侮)。五行属性中的相侮就是指，因为五行属性的某(一列)过度富强，对原先(克我)的(一列)开展反克。或是因为某(一列)非常孱弱，不可以克服其相对性的(一列)，反倒遭受了克服。这二种状况就叫反侮。