操纵运势的能量是啥?

运势这一话题讨论伴随人的出世而存有一生，有时碰到人生道路的挫败，人们将会在哀怨运势的不公平，说自身命苦。但到底运势是什么?是说白了的(封建迷信)吗?人们作为1个平凡的人生能否改变现状的运势呢?这一话题讨论牵扯人们无数代人的1个问题。星云大师是当代中国台湾佛家临济宗的一位大德大长老，以一名机敏和深遂的佛学功底，通彻的告知人们人生道路与运势的关联。无论是不是佛祖的信仰者，倾听一名学家的人生道路所识因有(胜读十年书之叹)，细心的读下来将会会更改你之前的念头。

人的一生的境况，通常因为各种各样的要素而改变人生。有些人因为自己而改变人生。有些人以便一元钱而性命有所改善，有些人因为事情而摆脱迥然不同的人生道路，乃至为了一句话、1个想法，使人生道路有天差地别的转变。变化人生道路的这种要素，自身 尽管至关微小，可是知名度却十分极大，如同将一颗小沙石抛掷江海中，沙石虽小，却能振动全部江面，涌起一阵阵琏漪。

为自己而更改了一辈子。明代的吴三桂，因为漂亮的妾室陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，恼羞成怒引A兵入关，尽管击败了闯贼，抢回丽人，可是他本人古代历史，却承受了伤害國家中华民族的罪行，不仅危害了他自身的运势，也改变了中国历史。

为一元钱而更改了一辈子。以便一元钱，也会更改人们的运势。英国的小车小编福特老先生，年青时背井离乡自主创业，爸爸给了他一元钱，他以这一元钱为资产，发奋图强，总算开辟了福特汽车公司，出名于国际性，写出他自身的历史时间。

抗日战争期内，有一名年青战土赶往战场的中途，救了一名愿意跳河自尽的妇女，妇女被救成功以后，不仅沒有谢谢青年人，而且指责青年人害她痛不欲生，在青年人再三的了解之中，妇女才悲痛欲绝正宗出自杀的缘故：原先她的老公被人诬陷锒铛入狱，家里留有年老多病的高堂，及其3个呀呀学语的稚子必须服侍养育，只怨一贫如洗，贫无立锥，只能将仅有的衣服当铺得一块银元，以医治妈妈的以往的病疾，那知屋漏偏逢当晚雨，狡诈的生意人却以假的银圆蒙骗她，在这类断决活路之中，只能一死而求了结。

青年人听了以后，油然冉冉升起侧隐之情，就对妇女说：(您的遭受太最该怜悯了，我这儿有一块银元，请您送过来安装亲人，以便以防再伤害别人，请您把假的银圆帮我吧!)青年人拿了假银圆，无意间地顺手往手上袋子一放，就出战来到。在一回猛烈的战事中，生死狙击之中，一棵步枪子弹朝青年人的胸口射来，恰巧打在放著假银圆的位置，假银圆凹痕了下来，却救了青年人的一命，青年人因此拍巴掌赞美说：(太最该了!这一元钱简直干金难换啊!)

青年人因为一念之善，以一块银元救了妇女一家子，也给自己挣回下半的人生道路。

为事情而更改了一辈子。除开自己、一元钱，得以扭转乾坤改变人生以外，事情也会更改人们的运势。爱迪生创造发明了灯泡，不但使他本人变成全世界世界各国尊重的科学家，而且全球人们也因而而获得光辉，免去黑喑的害怕与麻烦。诺贝尔创造发明了无烟火药，为某些野心人士故意应用，为人们产生是多少的浩劫灾难?可是诺贝尔奖金又对全球文明行为的发展、文化艺术的推展，出示了是多少的帮助?相近的事情也通常具备极其的能量，危害人们的福祸荣辱。

古来的大德由于事情而人生道路有所改善的，不乏其例。例如六祖慧能以便舂米而去除开障蔽自性的糟糠，香严智闲以便锄田而犁出了一整片的光风霁月。是多少的禅师因为花开花落而渗透到禅机，是多少的释子由于太阳升起月现而了如指掌，是多少的云水僧见到青山绿水清溪而灭却内火。在人这一辈子当中，针对某事情，假如可以认真注意，人生道路将会因而而别有几番处境。

为一段话而更改了一辈子。唐朝的丹霞禅师原本要进京赶考，中途遇上一名出家人对他说：(你可以去评委，求得人世间的富贵荣华，还不如去报名参加选佛，贡献出人世间的脱离苦海。)他听到，时下更改了想法，到寺庙剃度参禅，总算变成新一代得道高僧。一段话好似一招棍子，敲醒过来他的荣华富贵梦，扩展了另一个一整片更开阔的人生道路。

许多人问赵州禅师：(未来宇宙毁灭的那时候，这一人体还存有找不到?)禅师无意间地回应说：(随他去。)过后感觉这般的回应不一定完满。当火烤初禅、水浸二禅、风轻轻吹三禅的那时候，人们这具躯体还有吗?以便这几句(随他去)，尽管赵州已成八十岁的老汉，却也穿上去芒鞋，高万水千山，访道寻师科学研究这一难题，留有了(几句随他语，千山走衲僧。)的美谈。

为1个想法而更改了一辈子。以便自己、一元钱、事情、一段话会改变人生，1个想法也会使人们有180度的大变化。这一念将会是圣人，也将会是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千未有所不遍，因而怎样摄心正念是绝不怠忽的时间。

每个人常有有别于他人的人生道路境况，有时见到他人的前程远大，想着自身的不顺心，就感叹起：(时也、运也、命也。)伤感自身运势的乖舛，更甚至就妄自菲薄，抱怨上天戏弄运势。我觉得人们的运势并非他人能够操纵的，操纵人们运势的能量到底是什么呢?那便是人们自身!人们自身又怎么控制自己的运势呢?

佛家说：苦恼难断，而除去习惯更难。坏的习惯性不仅使人们终身受患无限，而且累劫遗嘱不绝。习惯性会上下人们的一辈子，习惯成自然，变为故步自封的习惯，即变成修证菩堤的阻碍。例如自己情绪不稳定，恶口骂脏话，见怪不怪，沒有人缘人品，办事也就失去协助，取得成功的期待大自然降低了。有些人培养吃喝嫖赌的不良习惯，负债累累、家破人亡，把幸福快乐的人生道路断送在自身的手上。更有某些人诈骗，弃信背义，結果尽管骗得一阵子的享有，可是却把自身孤绝于许多人以外，让大伙儿对他失去自信心。

在人们的觉得里，(封建迷信)仿佛是修真的物质，我觉得西方国家也是她们的封建迷信。西方国家时兴这种作风，假如今天十三日，也是周五得话，尽量不要外出办事，由于第十五不启辰，周五是黑色的星期五，原本有大笔赚钱好项目要商谈，因为封建迷信怕触霉头，而失去大好机会，自白错过了珍贵的机遇。

谈起忌讳的封建迷信，在人们的社会发展也是多见。例如建房子建摩天大楼，不可以有五楼，由于(四)和(死)同音词，住起來人和动物躁动不安，必有凶神。外出住宾馆，防止住(九)号房，由于(九)非常容易想到及over。封建迷信危害人们在生活上，也是广阔。有些人做啥事必须看时间才安心，我觉得这又有是多少最该信凭的呢?有的人的婚姻生活也看了时间，千挑百选的吉日吉时，不也离了婚吗?小孩生出来，要找个算命师傅算八字算命学术有多种?都要个前边背金、后边背银才安心。八字算命学术上卦的人假如可以替他人八字算命学术，那么他自身的运势又怎样度量呢?有些人新年打扫不可以向外扫，想要朝里边扫，由于深怕把金钱扫出去了。有些人女人生孩子不能念金刚经，由于金钢的能量很大，会把胎宝宝损坏。我觉得金刚经乃般若圣典，不仅不容易损害胎宝宝，怀孕期持诵此经，反倒能让小朋友有优良的宝宝胎教，提高智慧型。民俗时兴这种怪诞的事，闺女去世了，灵位却能够出嫁，清清白白的1个青年人，原本能够明媒正娶，却讨个灵位回家供给。封建迷信的个人行为，好似这条绳子，把人们的手和脚捆缚起來，没法上去。封建迷信的个人行为，好似一整片黑云，使人们的人生道路，蒙住了一层层黑影，没法看到自性的光辉。这很多忌讳封建迷信，危害人们运势之钜微乎其微。

经上说：情不大则不长娑婆，有些人挣脱得知名缰利落的束缚，可是却解决不上情丝的死缠。或是对大家族的真情，或是对盆友的友谊，或是对男人女人的感情执着忘不掉，活在痛楚的沼泽里。要免去情感的拘束，务必拥有智慧型的利刃，怀里豁达大度的胸怀，控制感情，而不以情感所掌控。

权利都是操纵人们运势的因素其一，大家通常拥有金钱以后，更汲汲于权利的追求完美，说白了有权有势，如鱼得水，可是权利欲非常容易腐烂人们童真的天性，有几个在叱三喝四的威势中，遗失了那珍贵的家珍。有些人饱受了权利的味道以后，却没法听音乐人生道路的乡味。权利危害人们人生道路的能量，不可说不极大。

操纵人们运势的较大能量为业力。说白了业，是人们个人行为的結果，包含嘴中常说、内心所感、人体所做的诸多做作，统称为身口意三业。有几句老话：(善与恶到头终得报，只争来早与来迟。)业可分成善业、恶业，人们自身造了善业或是恶业，条件成熟了，必须要随这种业力去受报，业力操纵人们的运势是丝毫不爽的。业力尽管可以操纵人们的运势，可是操纵业力的却取决于人们自身，假如可以改进自身的衣食住行，不造恶业，广植善根，人们的运势必然是光辉平整的。

操纵人们运势的业力，怎样去受报呢?依据經典的记述，或是随重先报，也就是说随着较为重的共业先受报。或是随着习惯性而受报。或是随着心里明显的忆念而受报。在時间上，有的今世做今世受报，有的今世做来世报，有的来世做，已过几生几世再受报。如同桃树，有的种了两年才結果，有的种了没多久就爬满了累累的果子。无论1年、2年甚至多年，想品尝到柔美的果子，还要安稳地去栽种。一样的，人们期待享有好的因果报应，还要栽种好的业因。

习惯性、封建迷信、情感、势力、冲动、业力尽管能操纵人们的运势，可是运势并非定形而不能更改。由于任何的习惯性甚至业力，全是人们自身做作的，要是人们善加摄持正念、谨言慎行，依然能够将乖舛的运势变化为幸福的运势。那么运势又怎样更改?改变人生有哪些方式 呢?

佛祖成道以后，为人们表明人世间填满痛楚的真知，而且深化告知人们扣减痛楚的方式 --实践活动八正道。而八正道当中最关键的就是说正见，正见创建了，其他的七汇通拥有规则根据，才不至于疏忽大意。说白了正见就是说恰当的看法、恰当的意识。恰当意识的创建针对人们本人修身养性第一、社会发展兴盛发展、维护世界和平越走越好，常有十分关键的关联。例如希特勒尽管有超人2的聪慧，可是欠缺正知正见，空想称霸世界人们，而且工程建筑很多集中营，以凌虐可怜的俘虏为乐事。他本人的邪知邪见，不但更改了欧洲历史，产生了惨绝人寰的浩劫，而且危害法国的运势。因而佛家觉得自己个人行为上带了缺陷，也有拯救的机遇。可是假如意识偏邪歪斜，则遗害人们的祸端将更大，拯救之法就更难了。

拥有信念，如同航船中拥有总体目标，旅途上带了方位，办事拥有规则，能够一往直前，快速地抵达到达站，降低多余的探求。信仰的力量好似电机，是人们往前迈入的动源，能更改人们的运势。

信仰的力量是不待言的，而信念的另一半并不是限于宗教信仰。像艺术大师针对造型艺术的喜爱，视造型艺术的进行为他的信念，因而心甘情愿尽心竭力的从业造型艺术造就。打开文明史，有许多教育家、思想家，一辈子以便人们相互核心理念的进行，奔忙于路面上--如先秦时代的诸子百家，如近期来俄罗斯的诺贝尔奖作家索忍尼辛老先生。又如宋代的岳飞，一生以「精忠报国」为他的信心，最终总算求仁得仁，不遗余力了忠实，奉献给了性命。他对國家「尽忠」的信念，更改了他自身运势，而且也为中国古代历史塑造这种坚强不屈凛然的品牌形象，迄今依然危害社会发展人心，变成全民膜拜的英雄人物有望了。

人为因素社会发展的一名，不可以离去社会发展，人们一辈子的运势和社会发展大家有著紧密的关联。例如人们平常衣食住行需要，是仰赖社会发展社会阶层的分工协作，搬有运无，能够日用品完美无缺。入大学求专业知识，因为教师们的谆谆教导，能够免以愚疑。乃至未来进到社会发展，服务项目于乡梓，也必须借重同仁堂的协助，顶头上司的提掳，能够充分发挥一已能够，大有作为。因而人们假如想顺心如意，运道亨通，就务必和别人维持和睦的往来。佛家说白了的「认识」，就是说创建优良人际交往的含意。

经上说：未学佛法，先结人缘人品。人们要广结人缘人品，使人便捷，认识越广，定能收益为自己更大的便捷，助人为乐即助己。尽管人们持续的努力，帮助他人，我觉得人们协助的是自身，由于自他并不是看待，只是一体化，惟有在进行别人当中，能够进行自身。因而普萨以一切众生为修习的道场，广施善念，从对一切众生结菩堤法缘当中，而贡献佛道。认识不但能更改人们的运势，而且是进趋佛法的关键门径。生活起居中，1个亲近的微笑、几句激励的赞扬、微薄之力的服务项目、真心实意的问慰关爱，都能带来另一方非常大的开心，提高相互间和睦的关联。认识，使人们的人生道路更宽润、运势更平整，不妨一试呢?

意识、信念、认识可以更改人们的运势，持戒也可以移变化人们的运势。持不杀生戒，能够转短暂性的使用寿命为长命。持不盗窃戒，能够化困穷的衣食住行为颇具。持不邪淫戒，能够维持家中的美满幸福。持不妄语戒，能够得到他人的信赖称赞。持不喝酒戒，能够常保人体的身心健康及其理性的清明节。持戒能将本来艰辛的遭受更改成福乐安康的运势。

每个人常有运势，而运势又遭受诸多能量的操纵，人们怎样解决运势的操纵，开辟自身的人生道路呢?那还要每个人塑造恰当的意识，塑造坚定不移的信念，广结良善的人缘人品，严持清静的戒条。可以这般，不仅不以运势所操纵，而且可以无拘无束调御运势。

运势既然这样奥秘，那么佛家针对运势到底有哪些观点呢?

佛家尽管也讲运势，可是不同于外道机械设备的宿命论。佛家认为诸法关联而生，空无自性，因而运势都是关联生法，沒有自性。坏的运势能够借著栽种善因善缘而多方面更改，像小沙弥提高福禄，就是说知名的事例。

有一名证得阿罗汉果位的师傅，每天在禅定中了解自身疼惜的弟子只剩几日的使用寿命，想着：(那么聪明的小孩如何仅剩7天的使用寿命呢?实在太悲剧了!不能将真象坦白，他小小年龄，如何承担患上那样的严厉打击呢?)

天一亮，师傅压抑感著忧伤，将小沙弥叫到旁边说：(好宝宝!给你好长时间未曾回家了探望爸爸妈妈了，你整理行李箱回来和爸爸妈妈聚聚吧!)

不知道的小沙弥尽管觉得到师傅的异常，可是依然高开心与地辞别了师傅回家了乡来到。时日一天天的以往，已过7天小沙弥都还没回家，尽管断掉苦恼的阿罗汉，也免不了为小弟子的不幸遭遇而怅然悲伤，心里已经为很难见不上弟子而郁郁不乐时，小沙弥忽然健康平安地回家了。阿罗汉大得诧异，牵著小沙弥的手上下揣摩地说：

(你如何好好回家了?你干了啥事吗?)

(沒有呀!)小沙弥蒙蔽地摆头回应。

(你细心想个办法，有木有见到哪些?干了哪些?)师傅不释放压力地逼问。

(噢!我想要起來了。回家了的中途，我历经1个水塘，见到一坨蚂蚊困在在水里，我检了一片树叶，把他们救到了岸。)小沙弥属实地回应，黝黑的双眸，释放著愉悦的光辉。

师傅听了以后，立刻再进到大神通当中收看弟子的运势：这一小孩不仅去除开夭寿之相，而且有100岁的使用寿命。小沙弥的一念善念，不仅救了蚂蚊的生命，也改变现状的运势。

除开善念能改变人生以外，修福还可以转坏命为好命。有些人觉得自身罪障汹涌、恶贯满盈，终究没法扭曲运势，其实不是。佛家觉得再深沉的恶业还可以缓解，如同一柄盐，假如将它放进水杯当中，或许咸得没法通道。可是假如把它撒在面盆里或是大水缸中，甜味大自然降低。罪业的食用盐不管怎样咸涩，要是福德关联的冷水加多了，依然能够化咸为淡，乃至甘美爽口。一块儿地里，尽管野草和禾苗并生于一块儿，可是要是人们持以修习，渐渐地去除芜杂的蔓草，等你功德的佳禾长大以后，即便再多一点蔓草，也不容易危害收获，因而深沉的罪业能够藉著广植福德而多方面更改。

运势即然能够由于行善念、培福德、修纤悔而多方面更改，因而运势并非必定这般不能变更的。再坏的运势也可以穿透诸多的修持而多方面更新改造。反过来地，好的运势不知道善加维护保养，也会失却沉沦，说白了(安不忘危)，必须戒惧慎重!

佛家讲以往、如今、将来三世因果，佛家尽管高度重视以往的运势，可是更重视如今和将来的运势。由于以往的宿业早已这般，纵使再郁闷，也没法追悔。可是如今和将来的运势却把握在人们的手上，要是人们妥当地运用每一分每一秒真正的如今，前途依然是璀璨的。因而佛家不沉迷于对以往运势的悲伤当中，而积极主动追求完美将来填满無限期待的运势。

怎样把以往艰辛的运势更改成将来幸福的运势呢?那还要实践活动改性材料、换心、回过头、回身的时间。假如能将难改的性情更改回来，把暴燥的性子改为温和，把内向的脾性改为一切随缘，运势必须随着有所改善。如今医药学比较发达，许多人患上心肌梗塞，换一个心血管，依然如神采奕奕般活力四射。人们的肉团心坏掉，虽然要做手术更换，智慧型妙心坏掉更应当更换，把坏心换为善心，把恶心想吐换为善意，把邪心换为正心，能够持续性命，常保身心健康。

改性材料换心是改变人生的方子，回过头回身也是造就运势的良剂。世间有很多的争夺、痛楚起因于不知道回过头，平常人们只了解往前挤入，乃至把自身赶入苦恼的牛角尖而浑然不觉，一切要留个回身的空间，回过头忍一时想想，欲擒故纵，人们将会发觉全球是实在太的开阔辽润!

有些人遭受窘境的那时候，就觉得冥冥之中老天爷早就这般分配，一切的勤奋全是终成空的，因此低落、消沉，不知道奋进振作起来，把自身珍贵的前途委诸空穴来风的唯一神去修罗神，甘愿做宿命的奴仆。佛家觉得运势把握在自身的手上，一切能量都不可以修罗神人们的运势，即便天神也没法控制人们的运势，我们都是决策自身运势的主人家，我们都是创造自己运势的超级天才，佛祖自身 就是说典型性的事例。

释迦牟尼佛未道时，贵为一国的皇太子，享受极其的世间快乐，获得全民的敬仰。可是佛祖不因宫廷的衣食住行为考虑，不心甘情愿做个无所作为的凡夫，因此放弃任何的富贵荣华、亲族爱情，独自一人踏入追求真理的路面，造就了自身众多如虛空的性命，而任何的一切众生也随着佛祖的证悟，开辟了将来正觉幸福快乐的运势。

人生道路的境况并非命定这般，绝对不会改变的。老天爷沒有工作能力把人们变为圣人，老天爷也不可以使人们变成贩夫走卒，成圣希贤必须依靠自己去进行，说白了(沒有先天性的释迦)。要是人们修习锲而不舍，慧命的显发是未来可期的!

孔子曰他(五十而知天命)，像孟子那样的圣贤也来到思维日趋成熟期的中老年，才掌握宇宙空间人生的道理，看得见乐天知命的不易，可是佛家认为除开切合诛天以外，更要深化的洗心改革。

佛祖是一名仁慈一切众生的宗教信仰家，都是一名填满社会道德胆量的革命英雄。佛祖不仅要改革创新印尼四姓阶层规章制度的社会发展弊端，更要消弭一切众生内心的诸多问题。佛祖所认为的改革并不是损害他人的生命，只是自身针砭。佛祖理想化中的改革并不是向外，只是对自身心里的冲动所开展的这场搏门，惟有敢于创新自身的人，才有光辉的人生道路。

平常人有种习惯性，非常容易见到他人的缺陷，却文饰自身的过错。佛祖数十载的忠恕之道，替人们开显了成千上万的法门，就是说要人们洗掉心里的灰尘。归还它原本无染的一整片清洁。求道的全过程只不过是洗心涤虑、清洁性命的时间，等你天清月现，朗照地面的那时候，就是说与诸佛一起游毕竟空的竞争对手!