人的性命是以何而始，绝大多数毫无疑问要说，大自然是出世日时。我觉得，这一叫法，是不正确的。由于，不论是从性命发生学的视角，还是从宗教信仰伦理道德针对性命的了解，全是不正确的。如今的客观事实是，性命从妈妈哺育你的那时候，就刚开始了。哪个那时候，你不但得到了性命的種子遗传基因，并且也得到了神识与业力的種子引入。因此，推命要重视胎元，特别是在是胎元八字命局。
胎元八字命局与出世八字命局的关联，宛如先天八卦与后天八卦，是1个体用的关联。因而，人们在出世八字算命运势的那时候，别忘了有一个胎元八字命局的难题。可是，胎元八字命局难寻，它是1个实际的难题；也令原本就变幻莫测的八字命局，看起来更为错综复杂。由于，基本上全部的妈妈、爸爸也不清楚自身的小孩是什么时候结胎怀孕的。因此，从古到今，许多八字学家，都会不辞劳苦的探索胎元八字命局，逼问这一更为初始、更为天生的八字命盘。
例如，八字命盘里，会有测算胎元显示信息；对于胎元八字命局，通常都不容易出現。倒并不是，这种粗心大意与忽视，只是它的测算，自身 就具备系统性风险。由于，自己的哺育到出世，有些人会增加、或者提早。为什么这般，科学研究有科学研究的论述与认知能力，宗教信仰有宗教信仰的回应与表述。
即便如此，针对大部分人说，还是能够计算出胎元八字命局。具体做法以下：
1、起年柱；但凡出世在亥、子、丑月者，年柱天干地支与八字命局天干地支同样；别的月出世的人，用出世年上年的天干地支。由于，通常小孩的怀孕期间，大致是270天上下，亥、子、丑月出世的人，大自然怀孕期间就在年度。
2、起月柱；具体做法与推胎元天干地支同样。也就是说月干顺加1个天干，生月十二地支顺加3位。
3、起日柱；八字命局中国和日本柱天干地支，取其与天干、地支相合的天干地支。天干就是说五合，十二地支就是说六和。
4、起时柱；通常均以命宫天干地支，做为胎元八字命局的时柱。
历经那样的程序流程推衍，大自然就能够获得你的胎元八字命局了。许多人要问，全过程那么繁杂，计算出的胎元八字命局实际有啥用途呢？
自己觉得，用途毫无疑问有。主要表现在下列好多个层面：
1、能够看得出小孩的天生体质；胎元八字命局组成停当，通常体质均好；小的那时候易养易存。胎元八字命局，刑冲过大，特别是在是时柱，损伤比较严重，也许小孩保身不稳定。
2、能看小孩的六亲缘份；例如时柱冲克年柱太过利害，就将会爸爸妈妈不利于；比较严重的乃至见不上爸爸妈妈。
3、能够了解胎命与性命是不是互相呼应；胎命与性命可以互相呼应，关键反映在填补，补弱和五行属性中间的均衡。
对于许多人，将胎元八字命局与出世八字命局，公平对待，称之为八柱，也许一些不当之处。实际原因以下：
第一，二者的动能起动方式不相同；彼此之间尽管相互依赖，可是，动能起动方式不同；胎命的动能起动是由妈妈给与的；而性命的动能起动，是性命，也就是说身主自己，独立挑选的結果。
第二，胎元八字命局具备系统性风险；胎元八字命局，也具备挺大的抽象性和系统性风险。换句话说，所述计算的八字命局构造，将会是真正的，也将会是不正确的。
最后，与易道标准不符合；天生为体，后天性为用，是易道中的1个重特大的标准。因而，针对八字的测算，还要合乎这一标准。用命还要以出世八字命局为标准。
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