称骨算命术究竟准禁止？

古时候，民俗时兴着这种称命术，听说是八字名人刘伯温所开创。但是，这类叫法，都没有获得学术界适用。也许多人说成邵雍所撰，实际为何人进行，不知道的。

但是，自己反是觉得，邵雍所撰，还说的以往。大伙儿了解，刘伯温的八字了解，大多数较为辨证，不容易搞个肌肉僵硬的方式；邵雍一辈子致力于易功效系数法，倒也说的以往。但是，这种方技小术，也将会邵雍那样顶峰级的角色，不容易当回事；很有可能为他的弟子所干。

这类命术，就是说用你出世的生年与农历月分、天数、时间4个要素，各自给予量化分析，最终加总，明确出命的斤两。如同把人放到1个天枰上称出净重。因此，大家称之为(称命术)。

你知道吗，但凡喜爱四柱八字的人，大多数看了该书。但是，民俗广为流传出来，大概有二种版本号。这种是分男人女人的称命术，这种是分不清男人女人的称命术。不管哪样，大抵都将栩栩如生的八字命局，萃取成一句话，而这种话，大致能够把握住你命里的特性，乃至实质特性。但是，从此推命，还是心有余而力不足。所有人都不可以忽视它，但也没法从此青睐它。

大伙儿了解，八字命理中，针对八字知名度较大的就是说十二地支。十二地支的数、理、像对人生道路运势拥有尤为重要的危害。而称命术，更是注重这类危害，将其量化分析。其結果就是说：八字命局重的人，大多数归属于天赋好，具备福寿；或是出世在福寿app，一辈子当中福寿丰硕；而八字轻的人，或是出生穷困，或是欠缺地位低，或是福薄禄少。

但是，这类表明，也是其致命性的缺点。

八字论命不可或缺天干地支五行，天干与十二地支相互关系，相互之间功效；沒有离去天干的十二地支，另外，都没有离去十二地支的天干。尽管十二地支能量更大，但究其感染力看来，关键还是天干。决策自己的福寿、工作、影响力，关键还是天干。而称命术，尽管思维模式，与注重十二地支相对性符合，但也恰好忽视了天干，另外，月日以数替代十二地支，没法反映出天干地支组成方式，大自然更忽视了天干与十二地支中间的互补性。

辩证思维，毫无疑问是逻辑思维当中的最高级别方式；大自然得抛下肌肉僵硬与干固。称命术将转变精采的人生道路，分成50这种，不管怎么讲，全是这种至关简易的叙述。另外，八字命局中的辨证，关键根据，阳阴、五行属性消长变化，天干地支中间的生克服化而保持。而称命术也恰好忽视了这类栩栩如生的辩证思维。

命是自己的起始点，运自己的发展趋势运动轨迹。尽管，这类运动轨迹，亦为八字授予。但是，仍然要人命、运融合，总体调查，能够决策自己的最后贡献，福祸、寿夭、凶吉，二者没法分离出来。根据左右缘故，八字命重的人，也就未必就是说命好；而八字命轻的人，也就未必命差。例如：以出世在2000年10月10日10点的人与出世在2007年7月7日8点的人为因素例。

前面一种，八字命局为庚辰年称命为1两二钱；9月，1两八钱；十三日的八钱，巳时的两三6钱，总共为五两四钱。后面一种，丁亥年称命为1两六钱，五月份为五钱，二十三日为八钱，辰时的八钱，累计为二两八钱。

前面一种的批件为：(此命推来后且清，诗书满腹看功成；自立更生大自然稳，更是世间有福人)。后面一种的批件为：(一辈子骨血最清雅，早入校门名字标；待看年将三十六，蓝衣脱下换红袍)。

这二者的批件开展较为，两个人一样是知识分子，不一样的是前面一种出世富有，衣食住行无虞；后面一种出生通常，可是，后面一种36岁之后，就能解决贫民，而变成高官。谁好谁不太好，没法从此定论。

我觉得，结合实际，假如后面一种，尽管出世穷困，要是始终发奋图强，保证厚积而薄发；36岁以后变成高官，可以大展鸿图，不一定并不是好命。而前面一种，假如墨守陈规，沉溺于享受，懒散放纵，无德无功；即便天生标准好，也将会败家破业，而越来越穷困潦倒。尽管穷尽一生归属于享受，但福寿耗光，晚景孤苦，也就不一定算的上哪些好命。

最终，八字命局也罢，称命也好，这种都仅仅自己的天生命格的表明，乃为自己的天生业力引发。自己真实有福气的人，根本的还是后天性的勤奋。要是自身不断削减罪业，加持善业，积累福德，大自然就能改变人生。

换句话说，运势也把握在自身手上，重要就是你的后天性勤奋与修习水平。要是人们持续持行善念，习识善知，修习善业，即便再一般的八字命局，也可以终归感受福报，富贵荣华亦为将会。