草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满①，辨材须待七年期②。
周公恐惧流言后③，王莽谦恭未篡时。向使当初④身便死，一生真伪复谁知。
谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫誇富贵，共成枯骨两如何。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
--- 唐·白居易 放言五首
【注】序：元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深于诗者，未有此作，唯李颀有云：「济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。」斯句近之矣，予出佐浔阳，未届所任。舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。引用典故：宁武愚 臧生诈圣
【按】① 一作：庄《吹剑录》：
作文援经须对经，史须对史，三代须对三代，汉唐须对汉唐。荆公诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”护田、排闼皆汉事。……若乐天诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”则非类矣。《诗源辨体》：
（白乐天七律）如“试玉要烧三日后，辨材须待七年期”，“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，……“当君白首同归日，是我青山独往时”，“尽离文字非中道，长往虚空是小乘”等句，亦大入议论。《唐诗快》：
真正千古名言。佛说真经，不过如是。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：俚词野调。乃以此传世，实所未喻。《随园诗话》：
白香山诗云：“周公恐惧流言日……”宋人反其意，曰：“少年胯下安无忤，老父圯边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减文成？”
白居易
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