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天下无正声,悦耳即(则)为娱;人间无正色,悦目即(则)为 | 唐·白居易 秦中吟十首

天下无正声,悦耳即(一作则)为娱。人间无正色,悦目即(一作则)为姝。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
母兄未开口,已(一作言)嫁不须臾。绿窗贫家女,寂莫二十馀。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。

厚地植桑麻,所要(一作用)济生民。生民理布帛,所求活一身。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱(一作忧)人。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫(一作逼)我纳,不许暂逡巡。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘(一作啼)与寒气,并入鼻中辛。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如(一作似)云屯。
号为羡馀物,随月(一作日)献至尊。夺我身上煖,买尔眼前恩。
进入琼林库,岁久化为尘。

谁家起甲第,朱门大(一作当)道边。丰屋中栉比,高墙外回环。
累累六七堂,栋(一作檐)宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。
洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。
绕廊柴藤架,夹砌红药栏(一作阑)。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。
主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽(一作朽贯)钱。
谁能将我语,问尔骨肉间。岂无穷贱者,忍不救饥寒。
如何奉一身,直欲保千年。不见马家宅,今作奉诚园。

陋巷孤(一作饥)寒士,出门苦(一作甚)恓恓(一作栖栖)。
虽云志气高,岂免颜色低。平生同门(一作袍)友,通籍在金闺。
曩者胶漆契,迩来云雨睽。正逢下朝归,轩骑五门西。
是时天久阴,三日雨凄凄。蹇驴避路立,肥马当风嘶。
回头忘相识,占道上沙堤。昔年洛阳社,贫贱相提携。
今日长安道,对面隔云泥。近日多如此,非君独惨悽。
死生不变者,唯闻任与黎①。

七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者(一作贵),斯言如不闻。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告(一作请)老,名遂合退身。
少时共嗤诮(一作笑),晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
寂莫东门路,无人继去尘。

勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
铭勋(一作勋名)悉太公,叙德(一作德教)皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
我闻望江县,曲令抚茕嫠(曲令名信陵)。在官有仁政,名不闻京师。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归(一作去),留葬此江湄。
至今道其名,男女涕皆(一作皆涕)垂。无人立碑碣,唯有邑人知。

意气骄满路,鞍马光照尘。借问何为者,人称是内臣。
朱绂皆大夫,紫绶或(一作悉)将军。誇赴军中宴,走马去(一作疾)如云。
尊罍溢九酝,水陆罗八珍。果擘洞庭橘,脍切天池鳞。
食饱心自若,酒酣气益振。是岁江南旱,衢州人食人。

清歌且罢(一作停)唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸(一作胸前)抚。
大声粗(一作徂)若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵(一作商)羽。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿(一作北)窗琴,日日生尘土。

秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉煖脱重裘。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐(一作乐饮),夜半不能休。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。

帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。
贵贱无常价,酬直看花数。灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕(一作帷幄)庇,旁织巴(一作笆)篱护。水洒复泥封,移(一作迁)来色如故。
家家习为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处。
低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋。
--- 唐·白居易 秦中吟十首 议婚(一作贫家女)天下无正声,悦耳即(则)为娱;人间无正色,悦目即(则)为 | 唐·白居易 秦中吟十首
【注】序:贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者,因直歌其事(略举其事)(略举其事因)(因直歌其事因)。命为秦中吟(命为秦中吟焉)。
【按】① 任公叔、黎逢《全唐诗佳句赏析》:
天下无正声① 悦耳即为娱②
①正声:纯正的乐声。②娱:快乐、欢娱。
《秦中吟》是一组讽谕诗,共十首,约作于唐宪宗元和五年前后。《议婚》是第一首,主旨在抒写“富家女易嫁”、“贫家女难嫁”。这两句是说,天下没有纯正的乐声,只要听起来悦耳,使人感到欢娱就行。诗意在引出“贫富则有殊”的意旨,琅琅上口,且富哲理。
人间无正色①?悦目②即为姝③
①正色:美色。 ②悦目:好看。 ③姝:美女。
这两句是说,人世间本无什么标准的美色,只要自己认为好看,那就是美女。这里提出的选美标准——悦目,不同于传统的选美标准。从全诗的诗意看,“悦目”的标准,既含容貌美,尤含心灵美。富家女虽易嫁,却“嫁早轻其夫”,贫家女难嫁,却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别,具重要的社会意义。

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