何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
--- 宋·柳永 鹤冲天
这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他 。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，在花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。
“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世 ，却不能做到“ 野无遗贤”。但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会 ”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标 ，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。“偎红倚翠 ”、“ 浅斟低唱”，是对“狂荡”的具体说明。柳永这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式 。科举落第，使他产生了一种逆反心理，只有以极端对极端才能求得平衡。所以，他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。柳永的“狂荡”之中仍然有着严肃的一面，狂荡以傲世，严肃以自律，这才是“才子词人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他内心深处的矛盾想法抒写出来，说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰，也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。写到最后，柳永得出结论：“青春都一饷 ，忍把浮名 ，换了浅斟低唱！”谓青春短暂 ，怎忍虚掷，为“浮名”而牺牲赏心乐事。所以，只要快乐就行，“浮名”算不了什么。
这首词是柳永进士科考落第之后的一纸 “ 牢骚言 ”，在宋元时代有着重大的意义和反响 。它正面鼓吹文人士者与统治者分离，而与歌妓等下层人民接近，有一定的思想进步性。（类似词句）黄金榜上
【黄金榜上嗟陈迹】《挽朱监庙明二首》廖行之·宋
【龙津桥上黄金榜】《同新进士吕子成辈宴集状元楼》张大节·金
【姓氏黄金榜上题】《陈佥宪粹之书报弘宜中会试》张弼·明
【黄金榜上题龙虎】《送郡庠诸贡士会试》童冀·明
【名在黄金榜上题】《送李二尹复任枣强》邓林·明
（类似词句）未遂风云便
【一剑风云未遂】《清平乐四首》张弘范·元
【未遂风云信】《上执政四十韵》雅琥·元
【风云未遂平生志】《富池江口夜泊》郭奎·元末明初
【风云未遂相期意】《答孙肖延》卢龙云·明
【飞腾未遂风云志；】《挽杨秘书有壬》成惕轩·近现代
（类似词句）何须论得丧
【身外不须论得丧】《寄子美学士》胡宿·宋
【古今得丧奚须论】《群公见和又答四首》刘鹗·元
【得丧岂须论】《临别》岳正·明
【秋毫得丧何足论】《醉倒歌》陆游·宋
【得丧何须道】《中秋望月次玉局翁韵二首》李纲·宋
【古来得丧何须问】《次韵和吴仲庶苗蔡二君村墅闲居》梅尧臣·宋
【升沉得丧何须问】《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》王禹偁·宋
【得丧何须问】《腊月十四夜翠庭主会泛江以欲问吴江别来意为韵》陈烓·明
【抱负何须得丧疑】《豫章别曾克庵归吉水》刘绎·清
【得趣何须论真假】《郡斋旧有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山顶汲水筒竹引而激之自顶而下有悬崖飞瀑之状予既以萧洒名斋因镌二字于石戏成古风》王十朋·宋
【塞翁得失何须论】《清明日写怀》王贞庆·明
【何须论得失】《独酌逍遥馆醉中拈笔漫书五绝》胡应麟·明
（类似词句）自是白衣卿相
【真是白衣卿相】《西江月》柳永·宋
【白衣卿相自修治】《天南杂咏十首》陈振家·当代
（类似词句）幸有意中人
【若有意兮山中人】《杂言无锡惠山寺流泉歌》皇甫冉·唐
【唯有意中人】《美容可观》释清远·宋
【时有意中人】《雨中志感寄李太史伯襄》伍瑞隆·明
【悠悠可有意中人】《放言简振之》李振钧·清
【断肠我有意中人】《虞美人七首》蒋敦复·清
【主人幸有豪家意】《品令》赵长卿·宋
【幸有高人知此意】《次刘学录梅韵》陈宓·宋
（类似词句）青春都一饷
【此去青春都一饷】《渔家傲》欧阳修·宋
（类似词句）忍把浮名
【忍把浮名卖却闲】《赠张咏》傅霖·宋
【忍把浮名牵系】《剔银灯 与欧阳公席上分题》范仲淹·宋
【忍把浮名轻换了】《贺新郎五十八首》蒋士铨·清
【忍把浮名轻换了】《蝶恋花六首》蒋士铨·清
（类似词句）换了浅斟低唱
【早换却浅斟低唱】《鹊桥仙·前题》袁荣法·近现代末当代初
鹤冲天
上一篇：峨峨乌目山,曾临贵侯宅;重房昔珠翠,峻宇焕金碧;泉激晨霞明,松 | 宋·刘拯 破山八咏 其一
