老成怀德在，小子习心销。从此风规远，金轮瑞气昭。
--- 明·释函是 归宗山籁一百四首 其一
【注】我宗无语句，亦无一法与人，矧文字乎？惟是法运衰晚，真悟人少。聪明人多以聪明之资，久侍知识，从垂手处揆之一千七百则，若向上，若向下，若门庭施设，若入理深谭，识解依通，往往微中，而真悟之士，反见朴拙。故予谓六祖大师与雪峰、云门诸老，若值文胜之日，未有不当面错过者。真人之未易识，时习蔽之也。尝读近录，有杂糅联语如六朝体，又如七才子诗，八句中多用至十六事。诗文家且犹卑之，以之说法而欲人悟于言下，恐无此事。稍具正眼，亦复为之，外重则内必轻，吾以知其中之所存矣。年来痛诫门下，除旧习鲁论，以其所近应酬世谛，姑不在禁。若早年剃落，少一习气，便是多一便宜，犹耽耽不已，真可谓舍其田而耘人之田矣。吾道贵悟明心地耳，古云离文字相，离心缘相，使其获自本心，尽天下人目为不通文，不达理，亦复何愧。老僧固曾习鲁论者，设禁以来，不作诗文三年于兹矣。自归匡岳，乃有《山籁》，繇其天有所甚乐，故其籁有所自鸣也。天乐贫，故其籁以贫鸣；天乐拙，故其籁以拙鸣。贫与拙皆山性也，性既山，其籁亦山，是山籁所由发欤？世有爱予《山籁》，或不罪予先自犯禁，且即以此而与天下士守禁益笃，是为善读《山籁》者。若曰此老虑人弛禁，故终为是说，然则老僧之不欲人弛禁，究至何意？不欲人弛禁，而先自犯禁，又究至何意？是不可不细详谛审，而后语人曰：“此固自禁之而自犯之也。”老僧始合十以谢，使天下闻吾过。
【按】① 予早岁依先师剃落于此。（类似词句）滂沱昨夜雨
【谁令昨夜雨霶沱】《丙戌五日京师作二首》王安石·宋
【夜雨滂沱一若倾】《权长泰簿喜雨呈郑宰》陈淳·宋
【昼夜雨滂沱】《五月二十一夜雨未止六昼夜水涨寇阻无人入城》方回·宋末元初
【泊舟黑夜雨滂沱】《澄江八景 巫门夜雨》俞远·元
【夜雨听滂沱】《水调歌头 留别疯人院诸病友疯人院者诗友QQ群也》张文胜·当代
【昨夜滂沱豕涉波】《七夕次鲤南韵四首》曹家达·清末近现代初
（类似词句）晴好忽今朝
【今朝晴好】《提壶鸟 西湖偶集》王翃·明末清初
（类似词句）从此风规远
【风月追随从此远】《病中再送紫翁王使之任川南》屈大均·明末清初
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