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欲别牵郎衣,郎今到何处;不恨归来迟,奠向临邛去 | 唐·孟郊 古别离

欲别牵郎衣,郎今到何处。不恨归来迟,奠向临邛去。
--- 唐·孟郊 古别离欲别牵郎衣,郎今到何处;不恨归来迟,奠向临邛去 |  唐·孟郊 古别离
《唐诗广选》:
蒋仲舒曰:宁独思巧,直是片言有余。《唐诗选脉会通评林》:
钟惺曰:痴甚,却可怜。周启琦曰:独忌“临邛”,苦思只眼。《寒瘦集》:
最妙处是意在言外。《唐诗摘钞》:
唐时蜀中为繁华佳丽之地,故云云。与朱庆馀《送陈标》作同意,但彼语婉,是绝句体,此语直,是乐府体也。《删订唐诗解》:
吴昌祺曰:“牵衣”正为末句。薛道衡诗:“不畏将军成久别,只恐封侯心更移。”孟诗亦然。《载酒园诗话》:
朱庆馀“满酌劝僮仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫下白铜。鞮。”钟曰:“此诗笃情重义,远胜‘欲别牵郎衣’一首者,以‘满酌劝僮仆’五字意头不同故也。”余意孟诗亦自佳。孟题曰《古别离》,乃是拟作;此题曰《送陈标》,乃是自写胸怀。孟诗乃伉俪之言,故语中半含娇妒;此诗乃友朋之语,故言外寓有箴规。同床各梦,不足相形。《而庵说唐诗》:
此诗绝不说别后之苦,亦不说别前之难,却撇开“别”字寻一闲活来扯淡。而情事宛然,真乐府手也。“不恨归来迟”,“不恨”者,非不恨也,此是当面强词,不好嘱其速归,而恨之探却在言外。《唐诗笺要》:
第四句故为拙朴,而猜疑叮嘱,令人不忍牴牾,真乃妙于立言。《唐贤小三昧集》:
婉而挚。《读雪山房唐诗序例》:
孟郊之《占别离》,即其古诗。《诗境浅说续编》:
女子善怀,当良人远役,不在归计之稽迟,而在同心之固结。……含情无际,皆在牵衣数语中也。(类似词句)欲别牵郎衣

【欲别牵郎衣】《杂曲歌辞 古别离》聂夷中·唐
【欲别牵衣意何苦】《子别母呈所翁陈先生》蒲寿宬·宋
【欲别又牵衣】《送刘仲鼎归杭州》张羽·元末明初
【欲别不别牵衣裳】《春雨学博属题钱舜举苏武归阙图卷》王宗炎·清
【欲别不别重牵衣】《梦故友程风衣》超源·清
【欲别牵衣送郎处】《一寸金 代人作》张采庵·近现代

(类似词句)郎今到何处

【念嘶骑今到何处】《东坡引》袁去华·宋
【郎今何处妾独在】《西湖竹枝词》张妙净·元末明初
【郎今唱歌向何处】《博溪舟中赋竹枝词》胡奎·元末明初
【郎今在何处】《城乌曲》胡奎·元末明初
【郎今何处归】《泛舟》区大相·明
【纱帽郎今何处去】《调笑令 王琴》毛奇龄·明末清初
【郎今在何处】《闺怨》周映封·清
【郎今夕知何处】《一落索 郴县道中》杨玉衔·清末近现代初

(类似词句)不恨归来迟

【不恨荡子归来迟】《莲塘曲》张昱·元末明初
【自恨归来迟】《寄怀龙江麦德贞》李质·元末明初
【东望但恨归来迟】《题薛克恭金陵竹西堂》刘崧·元末明初
【放船不问归来迟】《入局马上》孔武仲·宋
【不记归来马上迟】《秋日过宛平县学坐射亭观梅子荷花》刘崧·元末明初
【迟留不觉归来晚】《游灵谷寺次乔宗伯韵》杨旦·明
【不恨欢来迟】《乌夜啼二首》胡应麟·明
【湖山不恨到来迟】《浣溪纱 题西泠雅集照片,和外子韵》顾保瑢·近现代
【不恨归日迟】《杂曲歌辞 古别离》聂夷中·唐
【归不恨开迟】《菩萨蛮 回文四时闺怨》苏轼·宋
【不恨赋归迟】《莺啼序 有感》赵文·宋末元初
【三月春归不恨迟】《清明日兆丰公园梅花辛夷盛开》黄浚·清末近现代初
【不恨归来却恨醒】《惜春》边元鼎·金

(类似词句)奠向临邛去

【莫向临邛去】《杂曲歌辞 古别离》聂夷中·唐
【劝郎莫向临邛去】《商妇词》江源·明
【欢向临邛去】《吴子夜四时欢歌》邓云霄·明
【劝郎莫向临邛去】《高阳台》樊增祥·清末近现代初


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