汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!
更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小,生于所爱,物无美恶,过则为灾。
与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。
--- 宋·辛弃疾 沁园春 其二 将止酒,戒酒杯使勿近

辛弃疾的词 ,素以风格多样而著称 。他的这首《沁园春 》,以戒酒为题,便是一首令人解颐的新奇滑稽之作 。此词作于庆元二年(1196)闲居瓢泉时。题目“将止酒,戒酒杯使勿近”就颇新颖,似乎病酒不怪自己贪杯,倒怪酒杯紧跟自己,从而将酒杯人格化,为词安排了一主(即词中的“我” )一仆(杯)两个角色。全词通过“我”与杯的问答,风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。
此词首句“杯汝来前 !”从主人怒气冲冲的吆喝开始,以“汝”呼杯,而自称“老子”(犹“老夫”),接着就郑重告知:今朝检查身体,发觉长年口渴,喉咙口干得似焦炙的铁釜;近来又嗜睡,睡中鼻息似雷鸣。要追问其中缘由。言外之意,即是因酒致病,故酒杯之罪责难逃。“咽如焦釜”、“气似奔雷”,以夸张的手法极写病酒反应的严重,同时也说明主人一向酗酒,接着“汝说”三句 ,是酒杯对主人责问的答辩。它说:酒徒就该像刘伶那样只管有酒即醉,死后不妨埋掉了事,才算是古今达者。这是不称“杯说”而称“汝说 ”,是主人复述杯的答话,其语气中,既惊讶于杯的冷酷无情 ,又似不得不承认其中有几分道理。
故又叹息:“汝于知己,真少恩哉!”口气不但软了许多,反而承认了自己曾是酒杯的“知己”。
词的下片语气又转,似表明主人戒酒的决心。下片以一“更”字领起,使已软的语气又强硬起来,给人以一弛一张之感 。古人设宴饮酒大多以歌舞助兴,而这种场合也最易过量伤身。古人又认为鸩鸟的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯凭歌舞等媒介使人沉醉,正该以人间鸩毒视之。这等于说酒杯惯于媚附取容,软刀子杀人 。如此罪名 ,岂不死有余辜?然而这里只说“算合作人间鸩毒猜 ”,倒底并未确认 。接着又说:何况怨意不论大小,常由爱极而生;事物不论何等好,过了头就会成为灾害。实些话表面看来振振有词,实际上等于承认自己于酒是爱极生怨,酒于自己是美过成灾。这就为酒杯开脱不少罪责,故而从轻发落,只是遣之“使勿近 ”。处死而陈尸示众叫“肆”,“吾力犹能肆汝杯 ”,话很吓人,然而“勿留亟(急)退”的处分并不重,主人戒酒的决心可知矣!杯似乎看出了这一点 ,亦不再辩解,只是再拜道 :“麾之即去,招则须来 。”“麾之即去”没什么,“招则须来”则大可玩味,说得俏皮。 总之,这首词通过拟人化的手法,成功地塑造了“杯”这样一个喜剧形象。它善于揣摸主人心理,能应对,知进退。在主人盛怒的情况下,它能通过辞令,化严重为轻松。当其被斥退时,还说“麾之即去,招则须来 ”,等于说主人还是离不开自己,自己准备随时听候召唤。作者通过这种生动活泼的方式,委婉地述说了自己长期壮志不展,积愤难平,故常借酒发泄,以至于拖垮了身体,而自己戒酒,实出于不得已这样一种复杂的心情。另外,词中大量采取散文句法以适应表现内容的需要,此即以文为词。与原有调式不同,又大量熔铸经史子集的用语,从而丰富了词意的表现,在词的创作上也有其独到之处。(类似词句)杯汝来前
【一声杯汝来前】《清平乐》熊东遨·当代
(类似词句)老子今朝
【老子今朝喜有馀】《新治火阁》陆游·宋
【老子今朝不用扶】《初夏杂兴六首》陆游·宋
【莫欺老子似今朝】《花朝魏仲雪徐于王诸人宴集赋诗用花朝二字排韵余闭关不得与仲雪枉诗见示依韵奉和兼简于王》钱谦益·明末清初
【老子今朝散轻策】《避风赤壁登苏公亭放歌》周起渭·清
【老子今朝】《寿星明 丙辰七十一岁生日集宋人词自寿》罗元贞·近现代
【老子今朝远采薇】《岁首自嘲五首》聂绀弩·近现代末当代初
【自今朝老子息悲歌】《满江红 三十六初度被酒作》魏新河·当代
(类似词句)点检形骸
【谁能点检形骸外】《赠刘师服》韩愈·唐
【点检槁形骸】《苦热》姜特立·宋
【未尝点检形骸外】《樊氏昆仲懒窠》李俊民·金末元初
【可翁点检形骸】《水龙吟 己丑中秋用韵》许有壬·元
(类似词句)咽如焦釜
【咽如焦釜吾何从】《渼陂行》熊盛元·当代
(类似词句)古今达者
【古今达者列仙曹】《定风波》刘处玄·元
【古今贤达者】《满庭芳》无名氏·元
(类似词句)真少恩哉
【哀哉真少恩】《拟古诗(六首永乐五年)》朱高煦·明
(类似词句)生于所爱
【怨生于所爱】《读离骚经》张昱·元末明初
【祸生于所爱】《读史》孔祥淑·清
(类似词句)物无美恶
【凡物无美恶】《言志》释文珦·宋
【物无美恶过为灾】《又席间语及三人各有所溺,熊哥曰,此须立约以戒,乃出首句清角兄命予续之据清角言,予操笔相承,掷笔即倒,故亦不复记忆后得其稿,更易数字》卢青山·当代
(类似词句)吾力犹能肆汝杯
【吾力犹能肆】《念奴娇?三叠前韵》彭孙遹·清
(类似词句)道麾之即去
【招之即来麾之去】《驯鹿歌》弘历·清
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