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君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名;虽复恬然非有相,若凡若圣己 | 唐·傅翕 行路难二十篇

君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之①真常觉,方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。
行路难,路难无往复无还。贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
--- 唐·傅翕 行路难二十篇并序 第三章明心相实相 其三君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名;虽复恬然非有相,若凡若圣己 | 唐·傅翕 行路难二十篇
【按】① 《宗镜录》卷二九作「觉此」(类似词句)非作非缘非色名

【畏暑非缘懒作官】《不应武康清溪之檄端居即事呈淮阳建昌二太守辰溪监郡三公》米芾·宋

(类似词句)心性无来亦无去

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(类似词句)正觉此之真常觉

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(类似词句)亦复的不在中间

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