--- 唐·崔道融 西施滩
《唐诗鉴赏辞典》：
西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
（刘永年）（类似词句）宰嚭亡吴国
【宰嚭遂亡吴】《乱后别苏州人诗》贺力牧·南北朝
【勾践亡吴由宰嚭】《城南纵步七首》李冰若·近现代
（类似词句）浣纱春水急
【春水愁多未浣纱】《村居》上鉴·清
【桃花春水浣纱时】《捣衣涧》林朝崧·清末近现代初
（类似词句）似有不平声
【海潮犹有不平声】《海外四逐客四首 胡忠简公铨》王佐（汝学）·明
【声声似诉不平怨】《湖中曲》蒋主孝·明
【浪声犹似不平鸣】《侍御祖》何绛·明
【似有泉声不可寻】《南乡子 辛未策杖山行，不循蹊径，自朝至日中昃，屡迷所向》梁启勋·清末近现代初
【似有不平情】《饲蟋蟀》俞长源·近现代
崔道融
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