沙浦迥。看野水涵波，隔柳横孤艇。眠鸥未醒。甚占得莼乡，都无人见，斜照起春暝。
还重省。岂料山中秦晋。桃源今度难认。林间即是长生路，一笑元非捷径。
深更静。待散发吹箫，跨鹤天风冷。凭高露饮。正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。
--- 宋·张炎 摸鱼儿 高爱山隐居
这首词是描写作者隐居生活的。张炎应召北上抄写“藏经”南归后，在山阴一带流寓，曾在镜湖一带隐居。高爱山是其隐居之所。这首词表达了他对元政权严重不满和敌对情绪。
起笔短促而突兀：“爱吾庐”令人精神一振。借古代著名隐士陶渊明之意 ，暗示了其中“与世相违”的深意，为全词定下了基调。随之写湖水“傍湖千顷，苍茫一片清润”。清润，指湖波之清凉朗澈和气候之爽润宜人。继而写湖中的倒影 ：“晴岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。”睛暖的山光、苍翠的树色，斑驳的花影，都映照在这面天然的镜子里。“沙浦迥”句写远处的沙滩。“看野水涵波，隔柳横孤艇。”写柳阴下的小艇。“眠鸥未醒。甚占得莼乡，都无人见，斜照起春暝。”“ 眠鸥”，这里指隐士幽人。“甚”，正也。“莼乡”，化用张翰思吴中故乡莼羹、鲈鱼脍故事，指隐逸之乡。在隐士之生活天地 ，万籁俱寂，人踪不见，只有斜阳的余辉在闪耀。
“岂料山中秦晋，桃源今度难认 。”波澜骤起。夕阳落下的只余一抹余晖斜照，暮色之苍茫，令人浮想连篇：在这与世隔绝的山间也难逃世事更换的影响，原来桃源仙境般的地方，海市蜃楼了！何处能有一片属于自己的乐土呢？慨叹之余，他又自我慰解：“林间即是长生路，一笑原非捷径。”绷紧的琴弦终于松驰了下来。
“深更静。待散发吹箫，跨鹤天风冷。凭高露饮。正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。”这几句如同一串串美妙的乐符 ，连串成一曲高元。明亮的乐章。令人有飘飘欲仙之感。在万壑松风之夜，词人徜徉在吹箫跨鹤，凌风饮露的意境中，希冀从此抛撇开那充满不安和苦难的恶浊的尘世。
这首词上阙以写实景为主，字字落地有声；下阙以抒情为主，情情景景皆为幻象。作者欲为通过这种方式重觅光明。用语句平实、遒炼来贯情，意境较为独特。既然生活于地球之上苦难重关，何不离开俗世，皆时作“仙游”的梦想，以求得到些许的慰藉呢！但幻景不能无限飙升，它仍然有个限度。词人虽然在隐居以求避世，实际上是“愤世”之后所作的一种无奈之举。（类似词句）隔柳横孤艇
【孤艇横撑拂柳枝】《二弟以南村与李秀才作泛水之戏有作依韵却寄》敦敏·清
【隔柳系孤艇】《摸鱼子 题嘉定钱氏兼春书屋图》王昶·清
（类似词句）都无人见
【都无人见】《龙吟曲/水龙吟 雪》史达祖·宋
【道人见了都无用】《五钗松》陈岩·宋
（类似词句）岂料山中秦晋
【山中岂料今为晋】《桃源行》王安石·宋
（类似词句）林间即是长生路
【心安即是长生路】《寄题黄及之谷神馆》陈瓘·宋
（类似词句）待散发吹箫
【散发吹箫夜夜声】《二十七日过毛山铺壁间题诗者皆言有毛女洞在山绝顶问之驿吏云狐魅所为耳因作此诗》朱熹·宋
【散发吹箫坐小舟】《饮百花洲四首》黎廷瑞·宋
【散发醉吹箫】《太常引》赵孟頫·元
【散发坐吹箫】《磐石吹箫图》张昱·元末明初
【吹箫散发】《莺啼序 中秋夜赋用梦窗均》胡先骕·近现代
（类似词句）跨鹤天风冷
【两袖天风跨鹤还】《罗琴山》琥璐珣·元
【渡海天风跨鹤还】《题仙》林俊·明
【我来跨鹤御天风】《重阳日同骆君举登朱陵洞最高处题名》湛若水·明
（类似词句）正碧落尘空
【碧落尘空风定后】《病起书怀仍用前韵》谢迁·明
【尘空碧落】《百字令 题骆佩香秋灯课女图》鲍之芬·清
（类似词句）月在万松顶
【海月初上万松顶】《万松道人吹箫图》朱同·明
【明月坠万松顶】《金缕曲 题碧城仙梦图》李佩金·清
【忽然月在千松顶】《往鸡山视曹甥营母坟夜归》虞俦·宋
【开门月在青松顶】《秋夜》吕诚·元
【凉月在松顶】《句》濮彦仁·元
【圆月在松顶】《山中晚步》杨宗济·清
【月在剔牙松顶】《消息 饮玉兰花下》龚翔麟·清
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