天子明堂欠梁木（一作栋），此（一作彼）求彼（一作此）有（一作弃）两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫（一作黄宪贤），牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。
君不见沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。
--- 唐·白居易 新乐府 涧底松 念寒俊也
《唐宋诗醇》：
松是喻意，“金张”、“原宪”是正意。一结仍用喻意，比拟恰合。《元白诗笺证稿》：
左思《咏史》诗之第二首云：“郁郁涧底松，离离山上苗……”白氏此题不独采用太冲此诗之首句以名篇，且亦袭取其全部乏旨意。初视之，颇似为充数之作，但细思之，则知其实是有为而作，不同于通常拟古之诗篇也。拙著《唐代政治史述论稿》中篇论牛李党之分野，以为李党乃出自魏晋北朝以来之山东旧门，而牛党则多为高宗、武后以来，用进士词科致身通显之新兴寒族。乐天即为以文学进用之寒族也。……乐天作此诗时，李吉甫虽已出镇淮南，犹邀恩宠。牛僧孺则仍被斥关外，未蒙擢用。故此篇必于“金张世禄”之吉甫，“牛衣寒贱”之僧孺，有所愤慨感惜。非徒泛泛为“念寒俊”而作也。（类似词句）有松百尺大十围
【君家有松大十围】《送孙丈归黄山》屈大均·明末清初
（类似词句）高下虽有殊
【高下虽有殊】《效陶潜体诗十六首》白居易·唐
【高下虽殊一色均】《庵中睡起五颂寄海印长老》韩维·宋
【高高下下虽殊状】《再题桃花寺八景 小九叠》弘历·清
【高下虽殊科】《秋怀》柯劭慧·清
【虽有高下无宫角】《奉同永叔于刘功曹家听杨直讲女奴弹啄木见寄之作》刘敞·宋
【才虽有高下】《闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首》吕本中·宋
【材虽有高下】《寄弟会等》石介·宋
（类似词句）历历天上种白榆
【历历天边种白榆】《感时事作》晁载之·宋
【历历白榆天上见】《登玉皇阁》胡奎·元末明初
【天上白榆秋历历】《七星峰》王世贞·明
【天上白榆历历光】《秋夜鸣榔歌》邓云霄·明
【天上白榆长历历】《己未七夕用玉溪韵》王恕·清
【君不见白榆历历种天上】《严载如索题先德三世耄耋图》陈三立·清末近现代初
【天上休誇种白榆】《画松歌寿白岩太宰》边贡·明
【天上年年种白榆】《峨眉山歌》赵贞吉·明
【历历种白榆】《陇西行》两汉乐府·汉
【星光历历种白榆】《邹一初提点三清阁》黄玠·元
【历历种白榆】《赠张仪吉还钱塘》张萱·明
【历历种白榆】《赠沐锦衣》杨慎·明
【历历种白榆】《白榆歌别司马汪公归婺中》胡应麟·明
【庭中何有历历种白榆】《同治十年仲冬消寒第三集岘樵前辈扮东老屋时前辈方钩校韵学因属木夫作此图居无何遂闻备兵巩秦阶之命明年仲春图成乃使南皮张之洞题诗上方为作长歌纪之》张之洞·清
【白榆历历满天街】《题星翁尧民诗卷》朱晞颜·元
【白榆历历种天维】《连理榆》朱鹤龄·明末清初
【历历天上榆】《又得明卿书》宗臣·明
【历历还同天上榆】《厅前槐树歌为少傅蒋公赋》黄佐·明
【天上星榆历历看】《三月四日赐食榆钱糁恭纪》查慎行·清
【高榆天上历历】《绮雍香 署庭七夕桂花盛放》查慎行·清
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