耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头。孤负男儿志，怅望故园愁。
梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。
短发霜黏两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。
--- 宋·张元干 水调歌头 其十三 追和
作者年轻时跟从李纲抗金，秦桧出任宰相后到处打击主战派，于是作者在绍兴年间送别胡铨及寄李纲词除名。此词标题作“追和 ”，即若干年后和他人词或自己的旧作 。查《水调歌头·同徐师川泛舟中作》中一篇，其中有“底事中原尘涨，丧乱几时休”、“想元龙，犹高卧，百尺楼”及“莫道三伏热，便是五湖秋 ”等句，与此词句意相近，抑或是本词所和之篇。
张元干曾从徐俯（师川）学诗，徐俯也有相同题材的词，可惜已经遗失。徐俯因参与元符党人上书反对绍述，被遭贬，名上党人碑 ；高宗绍兴二年被召入都，赐进士出身。张元干绍兴元年辞回福建，因此“同徐师川泛太湖舟中”所作是在建炎年间。而此“追和”之词，从“重来吴会”两句看，应是辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地所作。集中《登垂虹亭》诗有云：“一别三吴地，重来二十年”，可证。
上片自写心境，构画出一个浪迹江湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不平。首二句就奠定了全词格调。“举手钓鳌客，削迹种瓜侯”，皆以古人自比。钓鳌种瓜，本属隐居人的事，而皆有出典。
《史记·萧相国世家》载秦时人召平为东陵侯，春亡后隐居长安东种瓜，世传“东陵瓜 ”。这里用指作者匿迹销声，学故侯归隐。而“钓鳌客”的意味就更多一些。赵德麟《侯鲭录》：“李白开元中谒宰相，封一版，上题曰‘海上钓鳌客李白’。相问曰：‘先生临沧海钓巨鳌，以何物为钓线？’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵 ？’曰：‘以天下无义丈夫为饵’，时相悚然。”
作者借用此典，则不单纯是为了隐逸，又把“以天下无义丈夫为饵”之意暗藏于其中。“重来吴会”两句，吴会即吴县，地近太湖，是重游故地；“三伏”“五湖秋”，拈用前词“莫道三伏热，便是五湖秋”字面，以点出时令，也不无上文“惟与渔椎为伴，回首得无忧”的那种互相倾轧的风气下暂得解脱的寓意。以下三句愤言国事，而自己功名未立，请缨无路 。“耳畔风波摇荡 ”，谓所闻时局消息如彼；“身外功名飘忽”，谓自己所处地位如此。“耳畔”、“身外”，皆切合不管事、无职司的人的情境。南宋爱国人士追求的功名就是恢复中原，如岳飞《小重山 》词说的“白首为功名”。
“旄头 ”为胡星（见《史记·天官书 》），古人以为旄头跳跃故胡兵大起 。“何路射旄头 ”，即言抗金报国之无门，这就逼出后文 ：“孤负男儿志，怅望故园愁。”这里的“ 故园”，乃指失地；“男儿志”即“射旄头”之志。虽起首以放逸归隐为言，结句则全属报国无志之意。下片这里予以申发。
过片写远望故国时百感交集的心情：“梦中原，挥老泪，遍南州。”“梦可原”是由“怅望故园愁”所致。
“挥老泪”湿襟可以，但何能“遍南州”？这显然是夸张，是受风雨入梦的影响。此句大有后来陆游“胡未灭，鬓先秋 ，泪空流 ”之慨。因在睡中，故不得“高卧”二字，联及平生志向，遂写出“元龙湖海豪气，百尺卧高楼”的壮语。借三国陈登事，以喻作者自己“豪气未除”（《三国志》许汜议陈登语 ）。可见作者闲游湖海，实际上并非情愿。以下“短发霜粘两鬓”从“老”字来，“清夜盆倾一雨”应“泪”字来，是写夜晚闻雨声而惊梦事。何以会“喜听瓦鸣沟”？
这恰似陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作 》）。滂沱大雨倾泻于瓦沟，轰响有如戈鸣马嘶 ，可为“一洗中原膏血”的象征，此时僵卧而尚思报国的人听了怎能不激动了是的，自己“犹有壮心在”呢！壮心同雨水汇入百川，而归大海，是人心所向，故云“付与百川流 ”。——末韵结以豪情，也是顺势而下。
全词处处交织在壮志难酬而壮心犹在的复杂感情之中，故悲愤而激昂，相应地，词笔亦极驰骋。从行迹写到内心，从现实写到梦境。又一气写成，从“钓鳌客”、“五湖秋”、“风波摇荡”、“湖海豪气”、“盆倾一雨 ”、“瓦鸣沟”到“百川流”，所有的景象似乎却汇合成一股汹涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏万千，具有极强的艺术感染力。词中屡借古人酒杯言有尽而意无穷，故豪放而不粗疏。词写风雨大作有感，笔下亦交响着急风骤雨的旋律 。“芦川词，人称其长于悲愤”（毛晋《芦川词》跋），评说得当。（类似词句）行见五湖秋
【谁见五湖秋】《题画》胡应麟·明
【五湖秋叶满行船】《送李秀才入京》顾况·唐
（类似词句）孤负男儿志
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【应负男儿四方志】《妹婿黄补下第归乡》杨亿·宋
【男儿肯负平生志】《赠金通判》吴与弼·明
【不负男儿志气】《贺新郎 酬王曼仙之长沙途中有寄》张治·明
【男儿负奇志】《从军》袁震兴·明
【功名不负男儿志】《赠萧山苏大尹》邓林·明
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（类似词句）怅望故园愁
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【怅望故人愁欲暮】《题孙碧霄画四时小景为王存睿赋》刘崧·元末明初
【怅望故园江渚外】《闻沈元用帅南海喜而有作》张九成·宋
【回首故园空怅望】《二绝句》张耒·宋
【怅望故园情】《夜意》李复·宋
【怅望故园桃李月】《自苕溪回棹》李正民·宋
【怅望故园烟水阔】《临江仙》黄机·宋
【怅望故园归未得】《探春二首》王寂·金
【行过故园应怅望】《送王洪阳光禄册封靖江四首》于慎行·明
【故园怅望关河外】《遣力南归寄陈宗典布邦直梁体立梁任伯诸丈》李畅·明
【怅望故园溪外渡】《秋兴》杨廷麟·明
【故园空怅望】《菩萨蛮》吕采芝·清
【故园怅望】《扬州慢 丙寅秋暮，旅食白门东南烽燧，又逼故乡因拈白石此调写之忧生念乱，情见乎词》胡士莹·近现代
【怅望故园何处】《水调歌头 酬清如四川如用原韵》朱生豪·近现代
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（类似词句）元龙湖海豪气
【元龙湖海增豪气】《次韵友人送别之淮东》陈镒·元
【问天生湖海元龙豪气】《苏武慢 赠徐伯枢》谢应芳·元末明初
【元龙湖海多豪气】《送胡东渠少参致仕归晋阳》杨慎·明
【元龙湖海馀豪气】《感怀杂诗》姚莹·清
【湖海元龙豪气尽】《临江仙 得陶遗书，却寄》汪东·清末近现代初
【元龙湖海馀豪气】《秋感》连横·近现代
【仗元龙湖海豪气】《西河·乙丑秋日书怀》袁荣法·近现代末当代初
【豪气元龙海】《答陈彦升兼以为别》李云龙·明
【四海豪气陈元龙】《挽陈其美联》孙洪伊·近现代
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【犹有元龙湖海气】《旧友陈基六相遇于新竹吟坛，口占绝句见赠即用原韵，口占两绝以报》许南英·清末近现代初
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【湖海元龙意气豪】《蛾眉七绝百首》吴妍因·清末近现代初
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【平生湖海元龙气】《庚戌秋回国赴鄂州》杨圻·清末近现代初
【眼前湖海元龙气】《题容庵圭塘集此袁世凯隐洹上唱和之作》杨圻·清末近现代初
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【湖海元龙气郁陶】《陈芳园过访，出示狱中诸诗，率尔赋赠》连横·近现代
【湖海元龙气可吞】《寄军持》伯昏子·当代
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【元龙旧是湖海豪】《题陈考功所藏山水图》李东阳·明
【元龙湖海信人豪】《送彭幸庵尚书致仕 其一》杨慎·明
【湖海元龙今尚豪】《燕都有怀徐义纯》梁元柱·明
【元龙豪湖海】《次韵赠别友沂》钱谦益·明末清初
【元龙湖海一豪人】《寄怀陈卜五》许南英·清末近现代初
【元龙湖海十年豪】《赠平羽三首》聂绀弩·近现代末当代初
（类似词句）百尺卧高楼
【百尺卧高楼】《水调歌头》无名氏·宋
【百尺卧高楼】《水调歌头》辛弃疾·宋
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【凭坐卧高楼百尺】《满江红 寄怀祖赞善勿庵》董元恺·清
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【宜卧百尺最高楼】《水调歌头 次前黄州李使君见赠韵》京镗·宋
【高楼百尺久摧颓】《建业酒楼落成预点灯》刘过·宋
【有高楼百尺】《沁园春 送包尉》刘克庄·宋
【赖有高楼百尺】《贺新郎 九日》刘克庄·宋
【高楼百尺不须登】《临江仙 己酉和实之灯夕》刘克庄·宋
【谁家高楼三百尺】《明月篇》李流谦·宋
【百尺高楼上静晖】《韶美归舟过夔留半月语离作恶诗二章以送》王十朋·宋
【高楼百尺破危空】《依韵和任司封见寄吟》邵雍·宋
【高楼百尺梯】《登楼》赵汝燧·宋
【元龙百尺高楼里】《贺新郎 再用前韵》辛弃疾·宋
【坚卧百尺营高楼】《归耕堂》韩元吉·宋
【卧百尺高楼斗绝】《贺新郎 怀辛幼安用前韵》陈亮·宋
【高楼三百尺】《姑苏台》陈允平·宋
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【高楼百尺今休上】《挽潘孺人》黄干·宋
【独上高楼三百尺】《江神子 晚泊分水》黄铢·宋
【高楼百尺俯尘区】《题陆起潜皆山楼》牟巘·宋末元初
【百尺高楼】《声声慢 内乡淅江上作》元好问·金末元初
【盖起百尺高楼】《集贤宾》王哲·元
【有元龙百尺最高楼】《满江红 归故居答杨润之》吴景奎·元
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【百尺高楼倚碧天】《苏台竹枝词十首》薛兰英、蕙英·元
【君家高楼高百尺】《黄氏容安楼》郭钰·元末明初
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【高楼百尺南朝迹；】《赠甘石安》曾国藩·清
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【看高楼百尺】《潇湘逢故人慢·又题鸿楼清话图》杨葆光·清
【还应百尺仰高楼】《月中桂》缪麟书·清
【高楼百尺有人眠】《冬怀次方四松韵》邓森广·清
【高楼百尺合卧陈元龙】《丙辰重九邀同孔幼髯丈陈古华前辈徐惕庵农部何梦华上舍陈无轩广文登灵隐石笋峰和古华九言诗韵》阮元·清
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【百尺高楼好置身】《挽田间先生诗二首》韩菼·清
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【谁作高楼百尺看？】《将赴天津》郑孝胥·清末近现代初
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【自卧百尺楼】《陈元龙》刘敞·宋
【卧君百尺楼】《寄杨忱明叔》刘敞·宋
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【自不须苦苦高卧元龙百尺楼】《累字戏作解愁吟简旧同寮》宋伯仁·宋
【楼高百尺卧元龙】《和叔毅见寄二首》孙觌·宋
【且卧百尺陈登楼】《宿袁州城外祥符观越日徙纠廨舍》孙觌·宋
【百尺君卧元龙楼】《次韵庭藻追记去岁与余游西湖舟中闻火而归》周紫芝·宋
【卧之百尺楼】《题陈仲礼四知轩且当折柳之意》吴儆·宋
【休卧元龙百尺楼】《定风波 次韵》京镗·宋
【高卧百尺楼】《谒郭马帅》刘过·宋
【公卧百尺楼】《安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字》张栻·宋
【高卧元龙百尺楼】《次韵仲弼》张纲·宋
【当卧元龙楼百尺】《送萧晋卿西行》李伯玉·宋
【久高卧元龙百尺楼】《沁园春 甲辰饯尤木石赴九江帅》李曾伯·宋
【楼登百尺卧元龙】《魏子介然甲戌中春不远数百里访予寂寞之滨予方厄穷适此久旱市无鱼肉园乏佳蔬介然处之宴然眷眷不忍舍去予与介然别久介然气貌议论益超然孟夏既望慨然请辞欲归筑室读未见之书科举之文不足学走笔作长句送行且勉使力学志其远且大者仍用喜雨诗韵》李光·宋
【危楼百尺独高卧】《题章诩静观堂》李达可·宋
【醉卧元龙百尺楼】《仲辅和寄送季弟诗复次韵寄之》李纲·宋
【且卧元龙百尺楼】《书寓舍壁》李洪·宋
【重楼百尺卧玄德】《寄游定夫》杨时·宋
【且卧元龙百尺楼】《题张资政汝川图九首 积翠楼》汪藻·宋
【懒卧元龙百尺楼】《次答邦直、子由五首》苏轼·宋
【好卧元龙百尺楼】《赵令晏崔白大图幅径三丈》苏轼·宋
【百尺楼中从偃卧】《岁晚偶题》王迈·宋
【合卧百尺楼】《李西清先生创凌霄观于潼川府治红楼之上赋诗敬和韵》程公许·宋
【百尺空卧元龙楼】《用杨诚斋韵题吴梦与集》袁说友·宋
【聊卧元龙百尺楼】《清卿求作混碧楼额因赋唐律》许及之·宋
【未须高卧百尺楼】《听刘念九丈二姬歌所和醉时歌明日亦次韵送似时已三鼓》许及之·宋
【楼卧元龙百尺高】《和陈倅泛舟寄莹中德翁印老》谢逸·宋
【时卧百尺楼】《和公实书怀》郑刚中·宋
【已知百尺楼堪卧】《次韵徐应祺小楼》韩元吉·宋
【可卧百尺楼】《归乐堂》韩元吉·宋
【对卧元龙百尺楼】《赠陈居士》陈造·宋
【卧我楼百尺】《再用喜雪除夕二韵寄宗简》陈傅良·宋
【百尺楼头卧】《秋塘陈敬父挽章》释居简·宋
【不妒卧楼高百尺】《盘隐陆别驾楼居》释居简·宋
【退卧花间百尺楼】《蔡梅边挽诗二首》陆文圭·宋
【安得共卧百尺楼】《诸君用东坡玉堂观郭熙画诗韵题江山王君平远楼黄子京携至求同作》陈文蔚·宋
【百尺楼高卧】《陈宣抚待制挽诗》韩淲·宋
【楼下卧百尺】《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》王奕·宋末元初
【高卧惟应百尺楼】《和林一父自温陵寄诗由信上再忤时贵归本贯》陈杰·宋末元初
【卧地还胜百尺楼】《思归》王寂·金
【客床百尺卧危楼】《木兰花慢 三用韵》吴澄·元
【共卧元龙百尺楼】《次韵叶文学立春日城回过访》陈镒·元
【高卧何如百尺楼】《有欲得予姓名为寿撰者漫占谢之》关捷先·明
【倒卧城南百尺之酒楼】《醉歌行》吴斌·明
【高卧孤山百尺楼】《为徐时用题谢廷循画》张宁·明
【小楼百尺卧元龙】《雪中访嘉则于宝奎寺之楼店》徐渭·明
【元龙百尺卧楼时】《梁仲玉侍御偶然堂新成志喜》曾道唯·明
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【百尺楼中偕卧起】《绛云楼上梁以诗代文八首》钱谦益·明末清初
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【对卧飞云百尺楼】《寄李相如》陈恭尹·明末清初
【曾卧百尺元龙楼】《怀旧篇长句一千四百字》徐枋·明末清初
【百尺元龙楼上卧】《贺新郎 梦寤》梁清标·明末清初
【好卧元龙百尺楼】《集苏轼诗联》岑雨岩·清
【卧我元龙楼百尺】《将之岭东劝学，沈涛园廉访以长句见送，次韵奉答，兼柬岑云阶、张坚白》丘逢甲·清
【懒卧元龙百尺楼】《秋怀》吕迪·清
【高卧犹存百尺楼】《自遣》吴屯侯·清
【卧有元龙百尺楼】《喜晤石城颜处士徵子即用颜望湖原韵却赠》塞尔赫·清
【高卧元龙百尺楼】《五十初度》查元鼎·清
【胜卧元龙百尺楼】《大屯顶登眺》林占梅·清
【卧爱元龙百尺楼】《遣怀》林占梅·清
【百尺楼头且高卧】《旅舍感怀》王时宪·清
【百尺楼应卧此人】《清明后十日陈古华农部招同秦小岘舍人邵荻香徐郎斋两孝廉小饮肄书?次小岘韵》王芑孙·清
【百尺楼头卧】《五月十一日梧州大水，避居城楼》金应澍·清
【卧吟百尺楼】《台州试院在城北龙顾山之麓有楼岿然出于林表虚窗四敞云山相围余置榻其上留连浃旬昔山左济南试院有楼曰四照为施愚山所题余极爱登眺遂复以名此楼书榜悬之》阮元·清
【敢云百尺楼头卧】《贺新郎·呈王勿斋先生身》陆震·清
【卧龙百尺楼】《挽陈其美联》刘福彪·近现代
【高卧百尺楼】《挽陈其美联》汤增璧·近现代
【不如卧百尺楼】《行路难》范天烈·近现代
【有楼百尺卧元龙】《赠徐漠秋先生潜》黄式苏·近现代
【今卧椿坪百尺楼】《宿洪椿寺忆香宋师》江庸·近现代
【卧龙百尺楼】《奉家君命题画》郭风惠·近现代
【百尺楼中谁共卧】《临江仙 听陈其五所作报告感赋》龙榆生·近现代
（类似词句）犹有壮心在
【暮年纵有壮心在】《次钱申伯游东山韵二首》张元干·宋
【壮心犹在哉】《谪居》王禹偁·宋
【壮心犹在惜销沉】《九日与正仲子堂君英举酒于篆畦璋万二侄男庭坚仲容仲堪叔献季临与焉》舒岳祥·宋
【壮心自笑老犹在】《七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适》陆游·宋
【烈士壮心犹在】《酹江月 酒边》洪希文·元
【犹觉壮心在】《十八滩》林弼·明
【壮心零落时犹在】《雨中写怀》许炯·明
【壮心犹在】《八声甘州 整理九弟《鼎新词稿》取其以此调抒感一词之原韵以慰其殷望焉》曹菁·当代
【犹有惜梅心在】《清平乐 咏雪》程垓·宋
【犹有惜花心在】《清平乐》管鉴·宋
【自怜犹有童心在】《九日小饮用后山居士韵简转庵》许及之·宋
【犹有壮心耽万卷】《夜感》吴锡畴·宋
【犹有壮心诛旱魃】《藏云》释居简·宋
【犹有壮心消未得】《寿座师李太虚先生》吴伟业·明末清初
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