西登巫阳峰,怅望高唐女;灵顾不须臾,而自亏澄素;伫叹为君怀,惜此 | 宋·利登 杂兴 其五
西登巫阳峰,怅望高唐女。灵顾不须臾,而自亏澄素。
伫叹为君怀,惜此兰台赋。不惜兰台赋,惜此天下云。
茫茫八纮中,是非谁得论。
--- 宋·利登 杂兴 其五
(类似词句)怅望高唐女
【归来怅望高唐趾】《峨眉山歌》赵贞吉·明
(类似词句)惜此兰台赋
【兰台此日雌雄赋】《薰风》李昱·元末明初
(类似词句)不惜兰台赋
【兰台赋风不赋雪】《宋京宏甫见和再次韵》赵鼎臣·宋
(类似词句)惜此天下云
【惜此天下才】《三良诗 高侍郎平仲》钱谦益·明末清初
【为天下惜此灵光】《挽王闿运联》程崇训·近现代
(类似词句)茫茫八纮中
【茫茫八极中】《送杨信父归临江》黄清老·元
【茫茫八极中】《书事》洪亮吉·清
【茫茫八纮大】《谢自然诗》韩愈·唐
【茫茫八纮内】《麻姑山诗 观金龙潭》吕南公·宋
【茫茫八纮内】《资州路月山亭》范祖禹·宋
(类似词句)是非谁得论
【是非谁与论】《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵》李吕·宋
【今昨谁能论是非】《呻吟》陆游·宋
【论定是非谁复在】《登宜春卫公岩》郭钰·元末明初
【是非谁较论悠悠】《遣怀》于谦·明
【国论是非谁史笔】《闻庞方伯元化讣》邵宝·明
【谁向风幡论是非】《再谒六祖》黄城·明
【荒哉谁与论是非】《关索岭》吴铭道·清
【千秋是非谁定论】《率言》弘历·清
【是非身后待谁论】《吊诸将相诗》姚椿·清
【谁论昔是非】《止酒》赵执信·清
【千古是非谁论定】《协平兄以诗赞予隶书次韵答之》陈曾寿·清末近现代初
【是非良窳更谁论】《慰汝伦兄病步熊鉴兄韵》朱帆·近现代
【分别是非谁得正?】《过天井关》刘秉忠·元
上一篇:晨风戒商序,伫立野萧条;念兹帝京别,轨路脩且遥;遥遥子何之,将予 | 明·皇甫汸 送袁永之戍
伫叹为君怀,惜此兰台赋。不惜兰台赋,惜此天下云。
茫茫八纮中,是非谁得论。
--- 宋·利登 杂兴 其五
(类似词句)怅望高唐女
【归来怅望高唐趾】《峨眉山歌》赵贞吉·明
(类似词句)惜此兰台赋
【兰台此日雌雄赋】《薰风》李昱·元末明初
(类似词句)不惜兰台赋
【兰台赋风不赋雪】《宋京宏甫见和再次韵》赵鼎臣·宋
(类似词句)惜此天下云
【惜此天下才】《三良诗 高侍郎平仲》钱谦益·明末清初
【为天下惜此灵光】《挽王闿运联》程崇训·近现代
(类似词句)茫茫八纮中
【茫茫八极中】《送杨信父归临江》黄清老·元
【茫茫八极中】《书事》洪亮吉·清
【茫茫八纮大】《谢自然诗》韩愈·唐
【茫茫八纮内】《麻姑山诗 观金龙潭》吕南公·宋
【茫茫八纮内】《资州路月山亭》范祖禹·宋
(类似词句)是非谁得论
【是非谁与论】《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵》李吕·宋
【今昨谁能论是非】《呻吟》陆游·宋
【论定是非谁复在】《登宜春卫公岩》郭钰·元末明初
【是非谁较论悠悠】《遣怀》于谦·明
【国论是非谁史笔】《闻庞方伯元化讣》邵宝·明
【谁向风幡论是非】《再谒六祖》黄城·明
【荒哉谁与论是非】《关索岭》吴铭道·清
【千秋是非谁定论】《率言》弘历·清
【是非身后待谁论】《吊诸将相诗》姚椿·清
【谁论昔是非】《止酒》赵执信·清
【千古是非谁论定】《协平兄以诗赞予隶书次韵答之》陈曾寿·清末近现代初
【是非良窳更谁论】《慰汝伦兄病步熊鉴兄韵》朱帆·近现代
【分别是非谁得正?】《过天井关》刘秉忠·元
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