今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。
旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。
漂零客、泪满衣。
--- 宋·姜夔 江梅引/江城梅花引
【注】序：丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志
在白石词中，对梅花的描写总是与其对合肥情人的追忆联系在一起的，这成为白石心中一个解不开的“情结”，因此，睹梅怀人成为白石词中常见的主题。这首《江梅引》正是如此。宋宁宗庆元二年丙辰之冬，姜白石住在无锡梁溪张鉴的庄园里，正值园中腊梅绽放，他见梅而怀念远在安徽合肥的恋人 ，因作此词，小序指出 ：“予留梁溪，将诣淮南不得，因梦思以述志 。”说明这是藉记梦而抒相思之作。
上片以悲欢两种不同梦境反映相思之情。“人间”三句，回想起五年前两人依依难舍的惜别场面，这曾在另几首词中提到“ 拟将裙带系郎船”，“玉鞭重倚，却沈吟未上，又萦离思”。时光流逝，匆匆五年过去，相会仍是无期。看到“剪剪寒花小更垂”的腊梅，相思之情，悄然而生，然思而不见，就只能在梦中寻觅。
“几度”句，写两人欢会梦境。小窗之下，伊人几度进入词人的梦境仿佛当年两人携手出游，荡舟赏灯 ，移筝拨弦，其乐融融。“今夜”四句，写另一种梦境，今夜却是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，词中只好在凄凉的庭院中独自徘徊，却一无所见，不禁悲从中来，以致寒气侵入衾被，也感觉不到。两种梦境相比，前者能给予暂时的安慰，后者却带来无限的伤感。梦境，本来是虚无缥缈的，词人正是借此进一步诉述别后对情人刻骨铭心的相思之情。白石写梦，多用提空描写 ，即不拘泥于对梦境本身的细腻描写，而是化实为虚跳出梦境，重在叙写对梦境的难以言传的独特感受。
下片“湿红”三句，用晏小山词意 ：“泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色 。”薄薄香笺 ，和泪写成，而无限伤心往事，尽在其中；所恨的是书已成而信难通。于是想起伊人当年弹筝情状 ：“纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁 。”如今玉颜既不可见不见，那玉柱斜列如飞雁的宝筝也踪影全无。“无雁飞”，包融有二层含意，一是指伊人不见无人弹筝，另一是无雁传书，音问难通。亦即秦少游所云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无 。”这一种刻骨相思之情，又能诉与谁人说？
“俊游”四句，通过回忆透露内心的惆怅和伤感。
先忆旧日携手同游之地 ，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜阳枯树，徒然增人悲思，正是“树犹如此，人何以堪？”再念别时曾指花相约：“问后约、空指蔷薇，算如此江山，甚时重至 。”在送人往合肥诗中，也曾表示后会有期：“未老刘郎定重到，烦君说与故人知。”但如今看来是泛舟同游的旧约已难以实现，这种悲苦的心事也只能深埋于自己的心底了。
“歌罢”两句，用《楚辞》淮南小山赋春草之句，“王孙游兮不归 ，春草生兮萋萋。”眼下冬将尽而草已青，春草萋萋归期何时？一种惆怅迷离之感弥漫心头，无人与说。结尾两句，总收全词，梦已醒，人不归：泪下沾襟，是既恨相见之难，兼以自叹飘泊，自伤身世 。白石一生布衣，虽不乏名公臣卿与之交游，但仍多有寄人篱下，仰人鼻息之感。白石恋情词注重的不是声色描写，也不是行动描写，而主要是反复倾诉一种难言的内心感受，故以蕴藉深挚见长，本词也不例外，可说是落落而多低徊不尽的风致。（类似词句）几度小窗
【小窗几度梦魂飞】《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》周暕·宋
（类似词句）幽梦手同携
【梦魂儿携手同归】《风入松 寄淑贞姊》陆茜·清
（类似词句）俊游巷陌
【俊游巷陌】《莺啼序》饶宗颐·近现代末当代初
（类似词句）旧约扁舟
【长记得扁舟寻旧约】《飞雪满群山 又名扁舟寻旧约》蔡伸·宋
【他日扁舟寻旧约】《归楚留别梦云》王秋英·明
【扁舟旧约江门路】《岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼》顾璘·明
【五湖旧约一扁舟】《鹧鸪天十九首》吴湖帆·清末近现代初
（类似词句）心事已成非
【同游心事已成非】《送刘朝甫还吴》皇甫冲·明
【回头人事已成非】《悼亡》王十朋·宋
【伤心事已非】《丁收仲寺丞挽诗》蔡戡·宋
【惜花心事已全非】《小重山令 与保庵话扬州湖上旧游》杜文澜·清
【摇落芳心事已非】《秋柳四首次渔洋山人韵》曹家达·清末近现代初
【心事已成空】《好事近》吕渭老·宋
【白头心事已成灰】《用韵寄答东莱张南溪老长府旧友》赵完璧·明
【梦华心事已成尘】《杨柳枝》周岸登·清末近现代初
【寻芳心事已成灰】《浣溪纱》茅于美·近现代
【玉壶心事已成冰】《答黄宏伟兄问及赏玉》姚佳·当代
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