况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人心处。一日不思量，也攒眉千度。
--- 宋·柳永 昼夜乐 其一
【集评】
艾治平《宋词名篇赏析》：“洞房”在柳词中屡见，是指妓女的住所。柳永常出入于“娼馆酒楼间”，他描述她们生活的作品，有些是传出了她们的苦闷和心声的。这首词就是这样。
靳极苍《唐宋词百首详解》：这首词是抒写一个少妇，新婚离别后对丈夫的追怀想念不置之情。这是一首回忆往昔欢聚和抒写相思的词。作者在词中塑造了一个独居索寞、伤春怀人的思妇形象。词中以长调的形式 ，纵横驰骋，铺叙展衍，层层递进，把女主人公细腻深婉的内心世界表现得曲折往复，使读者清晰地感觉到了她的个性与生命的真实存在。
词化抒情女主人公叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象 ，她一心认定“ 便只合，长相聚”。但事与愿违 ，初欢即又是永久的分离 。暮春时节所见到的是“ 乱花狂絮 ”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“ 况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“ 伊 ”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光在她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内在联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，在词情的发展中具有承上启下的作用。“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏在自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情 ，这些都未明白交代，但显然责任是在女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后在情感上竟如此难于割舍 。他不仅举措风流可爱 ，而且还品貌端正 ，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。
而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都在思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。（类似词句）洞房记得初相遇
【记得初相遇】《长干行二首效齐梁体》杨巍·明
【横滨记得初相遇】《昼夜乐 别恋，剥耆卿昼夜乐原韵》黄万里·当代
（类似词句）一场寂寞凭谁诉
【一场寂寞凭谁诉】《昼夜乐 别恋，剥耆卿昼夜乐原韵》黄万里·当代
（类似词句）悔不当时留住
【悔不当初留住】《破阵子·春思，柬冯问田》魏毓兰·近现代
【悔不当初留住】《昼夜乐 别恋，剥耆卿昼夜乐原韵》黄万里·当代
（类似词句）更别有系人心处
【便有系人心处】《清平乐》晏几道·宋
【便有系人心处】《永遇乐 七夕和刘随如》赵以夫·宋
【更别有风流系人思】《洞仙歌》杨芳灿·清
（类似词句）一日不思量
【旧游无日不思量】《题建宁县洛阳村寺》张士逊·宋
【旧游无日不思量】《题洛阳村寺》张度·宋
【无日不思量】《四园竹 秋怨》高濂·明
【一切不思量】《自咏》石沆·明
【一日思量】《永遇乐》奚?·宋
【思量一日万徘徊】《定风波二首》龚自珍·清
【为他一日百思量】《浣溪沙 题拥髻美人》谢觐虞·近现代
【一日百思量】《菩萨蛮》詹安泰·近现代
【何曾一日不思君】《临江仙》刘过·宋
【何曾一日不思归】《东园幽步见东山四首》杨万里·宋
【未尝一日不思君】《寄筠州张录事》翁卷·宋
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