风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。
却道。此心安处是吾乡。
--- 宋·苏轼 定风波 王定国歌儿曰柔奴。姓宇文氏。眉目娟丽。善应对。家世住京师。定国南迁归。余问柔。广南风土应是不好。柔对曰。此心安处便是吾乡。因为缀词云
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州 。王定国受贬时 ，其歌妓柔奴毅然随行到岭南 。元丰六年（1083）王巩北归 ，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡 ”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉 。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出 ，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果 。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发 ”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发 ，更显年轻 。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情 。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感 。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香 ”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转 ，使答语“ 此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。（类似词句）万里归来年愈少
【残年万里归来】《高阳台 邵陵途次得舍弟书，却寄并呈彭暄午》李恰·清
【他年万里归来日】《鹧鸪天·送别大姊之美洲》袁荣法·近现代末当代初
（类似词句）此心安处是吾乡
【此心安处是吾乡】《楼望》梁鸿志·近现代
【此身安处是吾乡】《次韵宿东安》释德洪·宋
【此心安处即吾乡】《和东庵孔安道韵》李俊民·金末元初
【此心安处即吾乡】《倚和吉甫提举见赠雨中述怀诗兼寄王觉轩山长》曹伯启·元
【此心安处是何乡】《鹧鸪天 丁丑九日次愔仲韵》陈曾寿·清末近现代初
【安处是吾乡】《迟留又用韵》陈著·宋
【此心安处是菟裘】《浣溪沙》苏轼·宋
【此心安处是真依】《题漫斋壁》范成大·宋
【此心安处是蓬莱】《丁酉生日二首》方回·宋末元初
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