但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯。观音妙相谁能测，暂化身为无厌王①。
--- 宋·刘才邵 和丁浚明戏萧济夫 其一
【按】① 自注：《华严》十行中菩萨，欲治世间多不善行，故示威严，自化其身作无厌足王，使见者恐怖，惧而不犯。信臣云：济夫目孺人为观音。而浚明末句有“从前谑浪今收拾，尽听人呼张大王”之语，此必有所闻也，但取梁鸯服猛、菩萨化身之事以释之。
丁浚明
上一篇：吴山相望越山前,此地曾经驻右贤;渔父停舟谈战地,胡僧浮钵渡江天 | 明末清初·彭孙贻 自六
生世才如石火光,应怜不早见卢郎;碧蟾自合来栖月,黄耳何缘得上床 | 宋·刘才邵 和丁浚明戏
生世才如石火光，应怜不早见卢郎。碧蟾自合来栖月，黄耳何缘得上床。
但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯。观音妙相谁能测，暂化身为无厌王①。
--- 宋·刘才邵 和丁浚明戏萧济夫 其一
【按】① 自注：《华严》十行中菩萨，欲治世间多不善行，故示威严，自化其身作无厌足王，使见者恐怖，惧而不犯。信臣云：济夫目孺人为观音。而浚明末句有“从前谑浪今收拾，尽听人呼张大王”之语，此必有所闻也，但取梁鸯服猛、菩萨化身之事以释之。
丁浚明
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但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯。观音妙相谁能测，暂化身为无厌王①。
--- 宋·刘才邵 和丁浚明戏萧济夫 其一
【按】① 自注：《华严》十行中菩萨，欲治世间多不善行，故示威严，自化其身作无厌足王，使见者恐怖，惧而不犯。信臣云：济夫目孺人为观音。而浚明末句有“从前谑浪今收拾，尽听人呼张大王”之语，此必有所闻也，但取梁鸯服猛、菩萨化身之事以释之。
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