溪上路。算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举。笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取。昨夜龙湫风雨。门前石浪掀舞。四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。
依约处。还问我、清游杖屦公良苦。神交心许。待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我远游赋。
--- 宋·辛弃疾 山鬼谣/摸鱼儿
【注】序：两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改今名
作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，“雨岩有石，状怪甚”，词人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》了。
这首词写得诡异奇特，与石之“怪甚”十分相称。
上阕头二句“问何年，此山来此？”著一“来”字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以“西风落日无语”作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说 ：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。“伏羲”即太昊。《白虎通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也”；《易》“易有太极 ”疏云：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初 。”说这怪石早于伏羲，实际上便把近在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。这是从纵的方面来写的。“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。人间虽然经历了沧桑，但这儿依然“红尘不到 ”，只此才与太古相似。既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。
如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象：龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞 ，就更加骇人了 。继之“四更山鬼吹灯啸 ”，能不“惊倒世间儿女”吗？如此层层渲染，步步推进，直到“山鬼”出场，真令人惊心动魄。词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。从这个意义上来说 ，“惊倒世间儿女”有什么不好！在这里 ，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知己，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知己，石亦以我为知己，所以接着说“依约处 ，还问我 ：清游杖履公良苦。神交心许。”这个“苦”字语意双关，既是说登山涉水之劳，也是说内心之苦，知己难得，人间难求，既“神交心许 ”，便深合默契，难分难解，所以最后说“待万里携君，鞭苔鸾凤，诵我《远游》赋 ”，从横的空间展示了广阔的天地 。韩愈《酬卢给事曲江荷花引见寄》诗云 ：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪 。”词人要携带“山鬼 ”，驾驭鸾凤，云游万里了 。《远游》是《楚辞 》中的篇名 。词人在这里说“诵我《远游》赋 ”，主要是表明他追求屈原伟大的爱国主义精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（《离骚》）屈原内心的苦闷是与追求理想的渴望交织在一起的，辛词的用意亦在于此。
这首词把写景合咏物揉合在一起来抒情言态。由于寓意深刻，感情炽热，形象生动，渗透着对国家兴亡和作者本人身世的感慨，所以读后感到有一种扣人心弦的艺术魅力。元人刘敏中曾写过一首《泌园春·号太初石为苍然 》④，显然摹仿本词。这说明《山鬼谣》一词，对后世也是有一定影响的。（类似词句）此山来此
【终来此山住】《游悟真寺诗》白居易·唐
【从来此山中】《洞霄纪游》闻鉴·宋
【忽来此山中】《游麻姑山瀑布泉》孙伯温·宋
【今来此山下】《宿凌云山中留寄元礼》吕南公·宋
【彯缨来此山】《大孤山》刘弇·宋
【君来此山中】《和耜岩赞易传来韵》何梦桂·宋
【云来此山青】《曾希曾见示近作赋此赠之》张埴·宋
【千篝万锸来此山】《子平寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言谢之》文同·宋
【朅来此山中】《古意六首》方一夔·宋
【子胡不来此山中】《彭蠡阻风》黎廷瑞·宋
【自子来此山】《次韵程晋辅》牟巘·宋末元初
【来此山中住】《凤山》王奎·元
【几时来此山中住】《宿武夷》黄镇成·元
【自来此山住】《洞口僧房》李之世·明
【岂来此山牵制畸人野客之经过？】《小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵》王履·明
【飞来此山下】《师子林十二咏 师子峰》高启·明
【还绝世人来此山】《题画三首》沈周·明
【频期来此山】《灵鹫看红叶期沈无回不至同吴伯霖邹孟阳方回严印持闻子与小饮冷泉亭解后邵古庵江邦申分韵得山字》李流芳·明
【偶来此山中】《灵邱山中》孙传庭·明
【昔闻黄帝二子采药来此山】《题峡山诸胜》黎崇宣·明
【何时蜿蜒来此山】《蟠龙石》俞樾·清
【我来此山中】《观音山》连横·近现代
【我来此山中】《观音山》连横·近现代
（类似词句）西风落日无语
【西风落日非无恨】《次韵叶成父尚书见留之什》李弥逊·宋
【落日西风无限情】《西湖秋泛为费宗裕题》刘泰·明
（类似词句）看君似是羲皇上
【看君已在羲皇上】《题安分轩图》田子贞·明
（类似词句）一杯谁举
【欲举一杯谁与持】《和李少卿》张嵲·宋
【一杯谁举】《点绛唇 暮夜晨起书所见》段克己·金
（类似词句）昨夜龙湫风雨
【老龙昨夜挟风雨】《墨蒲萄》金幼孜·明
【龙湫昨夜雨】《怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 排子岭》王夫之·明末清初
（类似词句）惊倒世间儿女
【惊倒世间儿女】《齐天乐》滕斌·元
【世间儿女见须惊】《览照》苏舜钦·宋
（类似词句）待万里携君
【万里提携君莫辞】《桃花石枕歌送安吉康丞》皎然·唐
（类似词句）鞭笞鸾凤
【岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪】《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》韩愈·唐
【鞭笞鸾凤隘八极】《留题丹经卷后》史尧弼·宋
【鞭笞鸾凤天将近】《游紫微洞》朱翌·宋
【鞭笞鸾凤恣遨游】《莫春过吴松垂虹用闻人伯封韵》李洪·宋
【莫使鞭笞鸾凤去】《题张资政汝川图九首 金石台》汪藻·宋
【鞭笞鸾凤终日相追陪】《戏用荆公体呈黄张二君》洪刍·宋
【鞭笞鸾凤饶君去】《次韵赵承之九日出郊》王安中·宋
【鞭笞鸾凤地行仙】《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山馀雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝》胡寅·宋
【好去鞭笞鸾凤紫微天】《南歌子》陈克·宋
【鞭笞鸾凤相追陪】《辑句招王国正四首》项安世·宋
【鞭笞鸾凤八极空】《赠玉泉真士》林景熙·宋末元初
【鞭笞鸾凤游无端】《题竹隐轩》陈樵·元
【鞭笞鸾凤太猖狂】《游仙诗》孙星衍·清
（类似词句）诵我远游赋
【高诵远游赋】《水调歌头 和平湖》赵磻老·宋
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