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倘来轩冕,问还是、今古人间何物;旧日重城愁万里,风月而今坚壁;药 | 宋·辛弃疾 念奴娇 其

倘来轩冕,问还是、今古人间何物。旧日重城愁万里,风月而今坚壁。
药笼功名,酒垆身世,可惜蒙头雪。浩歌一曲,坐中人物之杰。
堪叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发。醉里重揩西望眼,惟有孤鸿明灭。
世事从教,浮云来去,枉了冲冠发。故人何在,长歌应伴残月。
--- 宋·辛弃疾 念奴娇 其二 用东坡赤壁韵倘来轩冕,问还是、今古人间何物;旧日重城愁万里,风月而今坚壁;药 | 宋·辛弃疾 念奴娇 其
作者的词,历来与苏轼的词并称,不少词论家将苏 、辛目为同派 。辛词的确有得之于东坡者,这首《念奴娇》即其一例 。词前小序云:“瓢泉酒酣,和东坡韵 ”。由此可知,此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作 。“ 和东坡韵”,指步东坡的《念奴娇·赤壁怀古》之韵以追和。东坡的原词,是贬官闲居黄州的所作,在抒发政治上失意的感慨这一点上,与辛词有相似之处。辛词也以健笔抒豪情,风格上极力追步东坡。但两词相比较,不难发现他们心貌各别。同为“豪放”的风格,苏词之放,表现为超逸放旷;辛词之放,则表现为悲壮激昂,同样是抒发政治失意的情怀,苏词的结尾,以“人间如梦,一尊还酹江月”的老庄消极思想自解,显出颓废为自适的倾向;辛词则金刚怒目,感愤终篇,仍大呼“枉了冲冠发 ”,毫无出世之意。下面就让我们具体来看看,作者是怎样借助《念奴娇》这个声情激壮的调子来自抒胸怀的。
全词着意表现的,是这样一种悲剧性的英雄人物,他鄙弃世俗追求轩冕排场、荣花富贵的风尚,胸怀抗金恢复的事业,他日夜思念失去的北方河山,渴望能通过自己的英勇战斗来统一祖国,可却被卖国群小排斥在政府之外,不能一展宏图;他刚直不阿,嫉恶如仇,申张正义,向往自由,可社会恶势力对他百般阻扰,使他大半生坎坷不遇,只得屈身于田间山林!词中一唱三叹地表达了这样位失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。上阕先写作者失意闲居的牢骚。头二句,以疑问的句式,表达了自己对仕途和功名的困惑与思考。
轩,高车;冕,古代地位在大夫以上的官僚戴的礼帽。轩冕代指官位爵禄。首句典出《庄子·缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之倘来,寄者也 ”(官职不是一个人自身的根本之物,只是一种偶然而来寄附于人的外物 )。这里借用庄子的话,表明作者在政治失意之后对功名事业感到难以捉摸 。“旧日重城愁万里,风月而今坚壁 ”,二句承上说自己丢官之后,重重愁恨无计消除;百无聊赖之际,连美好的风光也象是竖起坚墙,存心不让人欣赏解闷。接下来三句,连用两个典故,自述身世,感叹事业无成,人空老大,怨恨之情溢于言表。“药笼功名”,用《旧唐书·元行冲传》:“元行冲劝当权的狄仁杰留意储备人材,喻之为备药攻病,并自请为“药物之末”,仁杰笑而谓之曰:“此君正吾药笼中物,何可一日无也 !”“酒垆身世”,用《史记·司马相如列传 》:司马相如未遇时,曾与妻卓文君在临邛市场上当垆卖酒。这三句连起来,意思是:我本来当之无愧地是国家急需的人才,求取功名应是分内之事 ;不料遭遇坎坷,如今竟埋没于民间;最可惜的是,白发满头,来日不多,今生要实现理想大概不可能了 !“浩歌”二句写歌曲抒发愁怀,并以张良、韩信、萧何“三杰 ”(《史记·高祖纪》)比自己与座中的友人,词情于是振起。
下阕紧承上阕歇拍以倔强坚毅的态度,表明自己虽遭万千磨难,但壮志不泯,下阕头三句 :“人叹黄菊凋零,孤标应也有,梅花争发 ”。以自然气候喻社会环境,以花喻人,通过黄菊凋零与红梅争发,表明爱国志士前赴后继。是紧承“坐中三杰”而领以“休叹”二字,尤觉振奋。这是与友人共勉 。“醉里重揩西望眼,惟有孤鸿明灭 。”这两句以空间的意象正面表达了自己不忘中原的思想 。“西望”特有所指。作者词中屡屡以“西北”代指沦陷的北方。这里的“西望”,应是“西北望”之省写,即遥望中原地区;《水龙吟》中“举头西北浮云”,《菩萨蛮》中“西北望长安”等等,含意与此略近。醉中尚揩眼西北而望,这就表明自比寒梅的作者之所以壮志不衰 ,自我磨厉,其原因在于他意识到危难中的祖国还需要他这样的人才去解救,故时时提醒自己,不能忘记北伐。但“孤鸿明灭 ”的象征性描写则又表明作者深知国势衰微,而志士因备受压抑打击,力量比较孤单,一时难以振兴。正是有此清醒的认识,才有了下面三句的悲愤叹息:“万事从教,浮云来去,枉了冲冠发!”岳飞《满江红》词高唱“怒发冲冠”,感叹“三十功名尘与土,八千里路云和月 ”,并担心“白了少年头,空悲切”;作者在这里也叹息万事如浮云,空自发冲冠,可见当时的爱国志士们,面对危难的时局都有相同的感受与痛苦。词的结拍“故人何在,长庚应伴残月 ”,以景结情,以残月孤星的夜色来映衬自己和友人们凄凉悲怆的心境。末句盖本于韩愈《东方半明》诗 :“东方半明大星没,独有太白配残月。”(太白,即金星。《史记·天官书 》索隐引《韩诗 》:“太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。”)这里虽然境界萧瑟,情调悲伤,但这个结尾与前面的孤标红梅,怒发冲冠的形象结合在一起,仍然能够使人看到作者对政治抱负与人生理想的执着追求,从而在感情上激起强烈的共鸣此词与作者借助比兴而委曲言情的“潜气内转”之作不同,其主要表现方法是激情迸发,直抒胸臆。由于感情浓郁,气势凌厉,虽然较多直说,但仍然具有很大的感人力量。(类似词句)倘来轩冕

【倘来轩冕轻】《南还湘水言怀》张九龄·唐
【轩冕傥来闲】《糖多令/唐多令》无名氏·宋
【须知轩冕傥来耳】《得家书报敝居紫丁香盛开怅然有感》吴芾·宋
【轩冕付傥来】《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教》孙应时·宋
【轩冕傥来物】《谢久轩蔡先生惠墨九首》姚勉·宋
【轩冕傥来人自劳】《病起偶书》强至·宋
【轩冕浮云亦傥来】《次韵通判张静之郎中席上对客》强至·宋
【傥来视轩冕】《闻杜仪甫出台》戴复古·宋
【傥来轩冕付诸公】《次韵雨阻游人》方岳·宋
【傥来轩冕外物外】《岁晚》方岳·宋
【彼轩冕时来自傥来】《沁园春 再和韵》方岳·宋
【轩冕傥来】《沁园春 代为亲庭寿》李曾伯·宋
【轩冕傥来仍假借】《龙隐岩》李师中·宋
【倘来轩冕何须贵】《南郭隐居》曾肇·宋
【傥来轩冕任去留】《赠卜者张生歌张历阳人也》李廌·宋
【轩冕无心任傥来】《春游》李正民·宋
【轩冕傥来来则受】《兰坡过省》李涛·宋
【傥来轩冕何须问】《句》杨颖士·宋
【轩冕傥来真可愧】《依韵和施正臣游圣果寺二首》沈遘·宋
【轩冕倘来何足干】《李镇夫辟圃筑堂效孟氏之养吾表兄杖屦其间得日涉之趣某来游名堂曰双植因书三绝》王十朋·宋
【轩冕皆傥来】《久不作诗喜仲兄迁邻居因成长句》楼钥·宋
【傥来轩冕古今同】《寄子美学士》胡宿·宋
【轩冕傥来尔】《送游尧臣归闽六首》王炎·宋
【轩冕既傥来】《和祝圣予送行韵》王炎·宋
【轩冕傥来寄】《殷浩废处信安偶览衢州图经故居尚有遗址有感予怀书四十字》程俱·宋
【轩冕傥来真漫尔】《王东卿惠墨戏副之以诗因次韵谢之》蔡戡·宋
【轩冕亦傥来】《山居十首》薛嵎·宋
【轩冕傥来耳】《和陈倅留题奉圣》虞俦·宋
【轩冕傥来尔】《舟夜》赵汝燧·宋
【傥来轩冕真可嗟】《赠桐城青山隐者裴材》郭祥正·宋
【轩冕本傥来】《送景文》释道潜·宋
【轩冕当知是傥来】《和永叔内直晨出马上口占》韩维·宋
【轩冕傥来何足道】《减字木兰花 止贪词》韦骧·宋
【轩冕傥来谁著意】《次韵邓志宏送张思道游福唐》陈渊·宋
【倘来轩冕心无必】《句》陈范·宋
【倘来轩冕不须疑】《酬淄守见寄》黄裳·宋
【倘来轩冕虽无分】《偶成》杨公远·宋末元初
【傥来轩冕溪云比】《寄南仲》仇远·宋末元初
【浮云傥来轩冕】《木兰花慢》张伯淳·元
【觉倘来轩冕总堪惊】《木兰花慢》王恽·元
【轩冕于人果傥来】《沁园春 次王仲武为寿韵》许有壬·元
【轩冕无心任倘来】《次沈月屏先生见寄韵》江源·明
【倘来轩冕虚无里】《书怀》荪谷·明
【轩冕傥来物】《复回省城待报幽中书怀》郑岳·明
【轩冕悟倘来】《寿晓湘李大司寇八十一一百韵》释今无·明

(类似词句)药笼功名

【药笼功名】《念奴娇》蔡松年·金

(类似词句)酒垆身世

【酒垆身世】《念奴娇》蔡松年·金

(类似词句)浩歌一曲

【浩歌一曲兮林壑秋】《逸人歌赠李山人》张楚金?隋末唐初
【一曲归欤浩浩歌】《辞周益公》刘过·宋
【归欤一曲浩浩歌】《浩歌行》岳珂·宋
【一曲樽前浩浩歌】《和何宁谷韵》何梦桂·宋
【浩歌一曲豁清思】《送晁子西提刑赴召》李流谦·宋
【浩歌一曲酒千钟】《临江仙 自洛阳往孟津道中作》元好问·金末元初
【浩歌一曲鸟】《满江红》刘敏中·元
【浩歌一曲饭牛声】《木兰花慢 征南三首》张弘范·元
【一曲浩歌归去晚】《九日登大理玉局山》李伯强·元
【浩歌一曲倒清尊】《秋兴五首》郝经·元
【浩歌一曲】《酹江月 登凤凰台怀古用前韵》萨都剌·元
【浩歌一曲增慨慷】《题界画金山图》刘基·元末明初
【浩歌一曲期勿谖】《为韩克铭题画石鼎联句图》刘基·元末明初
【浩歌一曲栋塘上】《楝塘歌为池州推府李伯义乃翁作》林廷?·明
【浩歌一曲写幽情】《渔父辞》于谦·明
【浩歌一曲天茫茫】《墨梅》倪岳·明
【浩歌一曲孤村寂】《夜牧》吴与弼·明
【更浩歌一曲沧浪】《万年欢 和答白下史恭甫庆予六十之作二阕》夏言·明
【帆影净一曲浩歌空阔】《念奴娇 赤壁舟中咏雪》官应震·明
【浩歌一曲知何处】《冬日穆湖村居同蕴辉上人赋》智舷·明
【浩歌一曲濯尘缨】《题邓氏涧亭》林弼·明
【浩歌一曲清泪滴】《过采石》林弼·明
【浩歌一曲无人和】《题阙》王绅·明
【浩歌一曲花弄影】《题赵文敏杜陵戴笠图》解缙·明
【一曲浩歌天地阔】《樵云野老》薛瑄·明
【浩歌一曲有陈留】《次韵吾县博登嘉会楼见寄》陈献章·明
【浩歌一曲泣神鬼】《复且斋》罗伦·明
【浩歌一曲沧浪月】《山中答黄明甫》邵宝·明
【浩歌一曲指归路】《沈廷用以尺籍事来京却归赋别》顾清·明
【浩歌一曲江南春】《北风篇赠文衡山待诏》黄佐·明
【浩歌一曲烟花愁】《山中早行访叶天寥先生不遇怅然有怀》朱鹤龄·明末清初
【浩歌一曲扣吴舷】《流河驿泊舟夜月言意二首》陈万策·清
【浩歌一曲亦才难】《浣溪沙 济南高生义龙以所作原上草见示,即拈小调贻之》龙榆生·近现代

(类似词句)梅花争发

【梅花争发斗峥嵘】《海陵闻角》晁说之·宋
【桂岭梅花欲争发】《送王子林节推之官融水》杨万里·宋

(类似词句)惟有孤鸿明灭

【惟有孤灯照明灭】《客中夜雨》柴望·宋

(类似词句)世事从教

【世事从教似掀沙】《和郑知县游山韵》陈宓·宋
【从教世事更新】《西江月 次朱希真三阕》夏言·明
【从教世事逐浮云】《大梁留别杨屯田先生》林大春·明
【世事从教风过耳】《再叠答匏庵并柬珍午熙民》陈宝琛·清末近现代初

(类似词句)浮云来去

【浮云自来去】《宿怀仁县南湖寄东海荀处士》刘长卿·唐
【来去于我如浮云】《渔浦夜雪怀季扬》钱时·宋
【闲看浮云自来去】《木兰花令 初夏即事》夏言·明
【浮云任来去】《苦热诗四首》张元凯·明
【天外浮云任来去】《和白乐天浩歌行》德保·清
【一任浮云自来去】《题栖一僧骑鹿采芝小照》戴梓·清
【满眼浮云任来去】《读徐素庵先生慎馀斋诗集谨题二律》章元治·清
【浮云来去成今古】《自遣》缪公恩·清
【沧海浮云自来去】《东京诸诗人再集红叶馆见招席上次韵青厓翁二首》汪荣宝·近现代
【闲立浮云镇来去】《暮春呈会法师》石任之·当代

(类似词句)枉了冲冠发

【罹枉发冲冠】《甲寅除夕书怀》饶相·明

(类似词句)故人何在

【故人何在塞鸿来】《重阳日荆州作》吴融·唐
【故人何在】《忆秦娥 季温老友归樵阳,人来闲书,因以为寄》孙道绚·宋
【故人何在】《琴调相思引》周邦彦·宋
【故人何在又彫年】《次韵德裕纪梦》周孚·宋
【故人远凌波何在】《秋霁》曾纡·宋
【故人何在】《水调歌头 再用前韵》李弥逊·宋
【故人何在?】《玉蝴蝶》柳永·宋
【故人今何在】《思二亭送光禄谢寺丞归滁阳》欧阳修·宋
【历下故人今何在】《季颜师颜谪齐州以诗寄之》范正民·宋
【故人何在】《水调歌头 寄陆务观》韩元吉·宋
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【故人何在在乾封】《至日夜坐怀伯皋》韩淲·宋
【满壁故人何在】《次壁间韵题怀安道上三州王氏亭》魏了翁·宋
【念故人何在】《沁园春 闻歌》刘辰翁·宋末元初
【故人何在】《人月圆 客垂虹》张可久·元
【山川如故人何在】《东坡淮口墨迹卷后有黄策诗》张翥·元
【故人不饮今何在】《和饶介之秋怀诗韵》成廷圭·元
【碧云故人何在】《木兰花慢 望郝奉使墓》王恽·元
【故人何在】《人月圆》赵雍·元
【今日故人何在】《喜迁莺  梅花》刘基·元末明初
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【故人宛何在】《迟吴凝父不至》范汭·明
【故人何在】《壶中天慢 秋夜悼蕴辉姊,用漱玉词韵》于晓霞·清
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