山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
--- 唐·项斯 宿山寺
《唐诗选脉会通评林》：
周敬曰：项斯得中唐逸韵，出语多淡荡可爱。周珽曰：词调秀色可食。前六句叙言山寺情景，不胜阒寂凄楚。末见宿寺，有奔走风尘不得暂闲之恨，与谢琨“秋夜长兮，虽欣长而悼速”语意同而声韵自别。《贯华堂选批唐才子诗》：
前解写山寺，言远望此山，千重栗树，初寻寺径，一带溪流，已而明月照门，则见好风自开。盖一望、二寻、三到、四入也（首四句下）。后解写宿。五写宿后所闻；六写宿后所见。夫宿后闻见如此，则是一夜通不得宿，便转出七之“能得几时”四字也。末句，劳人之劳，不亦悲哉！《唐律偶评》：
“半”字与“黄昏”句一气；或作“古”字，全首神味索然矣。《唐体肤诠》：
直应“客到”句，“钟声”则又切寺也（末二句下）。《山满楼笺注唐七言律》：
此当是中途日暮投宿僧房之作。一“栗叶满山”，远而望之，意其中必有寺也。二“溪上语稀”，即而求之，几不知寺之安在也。三到门矣，且喜月色甚佳。四进寺矣。颇怪斋堂无主。五六果落霜林，萤飞竹坞，人必谓寺中有此妙境，殊不知乃是劳人转辗床褥、未尝合眼之一般滋味也。看他七八接下，一觉未足，钟声催起，可知。哀哉行役，往往而然！《唐诗成法》：
一句写山，二句写晚。三四方点寺宿，客初到已自凄凉，僧未归凄凉更甚，加一倍法。五六从此脱下：果自落，耳中所闻；萤乱飞，目中所见。僧未归，无人共语，故闻见如此。七八从此生出，反结“宿”字。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：格意不高，而语尚清脱。（类似词句）栗叶重重覆翠微
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