野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。
--- 唐·杜甫 后游
【按】① 一作：曾，一作：重《汇编唐诗十集》：
唐云：如此好诗，钟、谭却不甚赞。《李杜二家诗钞评林》：
刘云：必如此，可言气象（“花柳”句下）。《唐诗归》：
钟云：“无私”一字解不得，有至理（“花柳”句下）。《唐诗选脉会通评林》：
刘辰翁曰：次联必如此，可以言气象矣。赵云龙曰：句句是“后游”，妙绝。《杜诗详注》：
赵汸曰：杜诗有两等句，皆尝自言之。其一曰：“新诗改罢自长吟”……其二曰：“意惬关飞动，篇终接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也，盖与造化相流通矣。《围炉诗话》：
《后游》诗之“江山如有待，花柳更无私”，《江亭》之“水流心不竞，云在意俱迟”，非其人必无此诗思。《唐宋诗醇》：
颔联忽然而来，浑然而就，妙处只在眼前。《说诗晬语》：
杜诗“江山如有待，花柳自无私”、“水保鱼极乐，林茂鸟知还”、“水流心不竞，云在意俱迟”，俱入理趣。《读杜心解》：
“忆”字、“怜”字全提，“客愁为减”全束，格整而意流。三、四脱口而成，要其中有性情在，七、八之神已摄。《杜诗镜铨》：
张上若云：“润”字从“傅”字看出，“暄”字从“迟”字看出，写景极细（“野润”二句下）。《唐诗鉴赏辞典》：
杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。
此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。
“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好象也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评）
“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
(徐应佩 周溶泉)（类似词句）寺忆新游处
【寺忆新游处】《忆游天衣》释绍嵩·宋
【寺得新游处】《揽秀轩》郝俣·金
【寺忆曾游处】《朱子得枉驾寺馆不遇有沽酒摘蔬之句次韵集杜以订后约子得近曾数过而余肺病将欲乞归故于末章及之》欧大任·明
【寺忆重游处】《次韵荅顾与成》邵宝·明
（类似词句）桥怜再渡时
【桥怜再渡时】《舟行怀友人李明宇集杜句》张萱·明
（类似词句）江山如有待
【江山如有待】《菩萨蛮》黄庭坚·宋
【江山如有待】《壮怀》吴存·元
【四望江山如有待】《园居六十章》张萱·明
【容足江山如有待】《下庄栽禾呈诸兄弟》庄昶·明
【客路江山如有待】《寄吏部彭亚卿》谢士元·明
【如有江山待】《生查子》秦鸿·当代
【溪山如有待】《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》周文璞·宋
【舍北洗山如有待】《题新泉》晁说之·宋
【溪山如有待】《至德清有作》张宁·明
【青山如有待】《再经庐山东林寺又用始祖御史公韵赋六首》黄仲昭·明
【北山如有待】《潞河发舟两日夜始抵和合驿》陆深·明
【碧水青山如有待】《用韵书怀三首》赵完璧·明
【念我家山如有待】《丁未生朝，世杰为祝，并携纫诗新作见示，久无消息，忽 接惠书，问访梅之讯，风雨怀人，感此投寄》黄松鹤·近现代末当代初
【信宿江门如有待】《与王青萝先生江门阻风二首》陶益·明
【江山有待早归去】《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》詹敦仁·唐
【江山端有待】《隆山院》宋之才·宋
【江山有待人皆往】《寄一贯道》释行海·宋
【江山有待伟人出】《柴秋堂越上寄诗就韵柬奚秋崖》汪元量·宋末元初
【江山有待终此身】《黄石庙》赵滋·金
【江山有待我重游】《北固山》性嘉·元
【江山有待故人来】《和槐堂李先生韵》朱希晦·元
【江山有待容回雁】《越上感怀》马臻·元
【江山有待我重来】《兵后还武昌二首》丁鹤年·元末明初
【江山应有待】《洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也》唐文凤·明
【江山应有待】《佛指峡阻风》唐文凤·明
【江山有待频来往】《赋白鹭晴沙赠别徐尹入京》梁兰·明
【江山空有待】《春日村居四首》胡俨·明
【江山有待亦吾土】《赠刘善叙往湖南并引》罗伦·明
【江山知有待】《康慈寿园》符锡·明
【江山有待尽寒销】《江右诗社泰和年会之什 奉答剧饮千杯江右诗社辛卯年会邀客元韵追怀黄山谷》陈忠平·当代
【江山如待客登楼】《东平官舍》汪元量·宋末元初
【江山如待客重过】《题严子陵钓台》童轩·明
【江山如待翠华来】《舜祠》王渐逵·明
【江山如待使君回】《登镇海楼二首》王渐逵·明
【江山待我皆如旧】《出陈留忆汴》陈仁锡·明
【如此江山待祓除】《挽龚炼百联》孙中山·近现代
【如此江山不待诗】《岷社社课·春寒》姜军·当代
【江山如此待谁题？】《思南和京战韵》熊东遨·当代
【江山如有意】《早起偶成》文天祥·宋
【江山如有恨】《临江仙 送鄞令李易初》舒亶·宋
【江山如有味】《游双径》释绍嵩·宋
【江山如有态】《病中移居》吴当·元
【江山如有情】《赵仲穆秋山访友图》柯九思·元
【一笑江山如有意】《南海庙》伦以谅·明
【江山如有家】《晚步》张宁·明
【江山如有家】《题许明夫扇》张宁·明
【江山如有约】《寓江心寺》朱谏·明
【江山如有意】《三日遣兴》林大钦·明
【江山如有主】《登飞来寺二首》谢与思·明
【江山如有约】《夜坐次从学韵》钟芳·明
（类似词句）花柳更无私
【花柳更无私】《游双径》释绍嵩·宋
【一春花柳更无私】《寄永嘉叶丈以昌甫韵》韩淲·宋
【花柳更无私】《喜得果园寄怀之作集杜报之十二首》曹家达·清末近现代初
【花木更无私】《三日遣兴》林大钦·明
【花柳无私自应诚】《正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄次元韵》度正·宋
【花柳无私春色偏】《春日田园杂兴》方德麟·宋
【天地无私花柳春】《睡起二首》黄庭坚·宋
【花柳无私春鼎鼎】《寿冯大使》叶李·宋末元初
【花柳无私种种香】《春昼》梁彦中·元
【还愁见无私花柳】《尉迟杯 渡钱塘江》王翃·明末清初
【无私花柳未成阴】《浪淘沙 题绿柳黄鹂图》王陈常·当代
【更无隙地栽花柳】《小雨池上同韩孟郁对酌》李之世·明
（类似词句）野润烟光薄
【乱山平野烟光薄】《忆秦娥》李清照·宋
【春回绿野烟光薄】《菩萨蛮》程垓·宋
【野迥烟光薄】《复登方丈小楼次孟学韵二首》善伏·元
【野树烟光薄】《题李侍御山水图》吕渊·明
【野旷烟光薄】《西禅寺》徐熥·明
【野润春烟薄】《过苕上值病目宿震泽道院》孙继皋·明
（类似词句）沙暄日色迟
【沙暄日色迟】《湘阴王氏小江园》金璞玉·清
【日色迟迟素沙暖】《春江曲》释宗泐·明
【沙暄迟日慕山堂】《次韵春日匡氏西堂二首》赵完璧·明
（类似词句）客愁全为减
【带围减为客愁多】《即事》葛胜仲·宋
【客愁难为减】《月下对酒》王直·明
【为问客愁缘不减】《端午口占戏柬育之》符锡·明
（类似词句）舍此复何之
【舍此复何之】《幸海道第三十》文天祥·宋
【舍此复何之】《南翔九品观》释居简·宋
【登临舍此复何之】《次韵九日寄史推》牟巘·宋末元初
【舍此复何之】《故家有乔木》于石·宋末元初
【他时舍此复何之】《过天德和王辅之四首》耶律楚材·金末元初
【翻然舍此复何之】《题陈抟移居图》胡天游·元
【舍此复何之】《访叶别驾》吴与弼·明
【寻花舍此复何之】《同李茂初沈彦深郊游次韵》程嘉燧·明
【舍此复何之】《题侯贰守归去来辞画》陈颢·明
【舍此复何之】《访学成和尚集少陵句》钱大昕·清
【去此复何之】《和陶拟古九首》苏轼·宋
【春风到此复何之】《雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首》邵宝·明
【伯姬舍我复何之】《哭伯姊二首》刘克庄·宋
【舍此欲何之】《用短》陆游·宋
【舍此将何之】《风雨不出》仇远·宋末元初
【匆匆舍此欲何之】《绿头鸭 和马九皋使君湖上即事》张可久·元
【舍此欲何之】《娄东述怀寄示龙门上人玉山居士》邾经·元末明初
【舍此更何之】《赋得桐江水寄许才甫》佘翔·明
【舍此欲何之】《癸丑村居杂诗六首 其四》曹于汴·明
【舍此欲何之】《归田》刘曾璇·清
【舍此欲何之】《赠四明余献之廷良》朱景英·清
【舍此复何从】《咏宣州笔》耿湋·唐
【舍此复何计】《题耕织图二十四首奉懿旨撰 织 正月》赵孟頫·元
【舍此复何如】《写怀》朱诚泳·明
【穹窿舍此复何有】《洞庭秋三十首》王夫之·明末清初
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